觀作瓶喻

【原文】

譬如二人，至陶師所，觀其踏輪而作瓦瓶，看無厭足。一人舍去，往至大會[1]，極得美膳，又獲珍寶。一人觀瓶，而作是言：“待我看訖[2]。”如是漸冉[3]，乃至日沒，觀瓶不已，失于衣食。

愚人亦爾，修理家務，不覺非常。今日營此事，明日造彼業。諸佛大龍出，雷音遍世間。法雨無障礙，緣事故不聞。不知死卒至，失此諸佛會。不得法珍寶，常處惡道窮，背棄于正法。彼觀緣事瓶，終常無竟已。是故失法利，永無解脫時。

【注釋】

[1] 大會：法會。

[2] 訖：完結、截止。

[3] 漸冉：逐漸地、慢慢地。

【譯文】

有兩個人到陶匠師傅那里，看他腳踏轉輪做著一個瓦瓶，看得著了迷。其中一個人離開了，來到一個盛大的宴會，得到了各種美味的膳食，又獲取了很多的珍寶。另一人依舊看陶匠師傅做瓶子，心想：“等我看完制作這個瓶子的全過程再去。”就這樣慢慢地，一直到了太陽落山，他依舊在那兒觀看瓶子，結果耽誤了吃飯。

那些愚人也是這樣，整天忙著家中的瑣事，卻沒有發覺自己做的事其實是毫無意義的。今日做了這件事，明日又造了那行業。諸佛出世如大龍，法音之雷遍布世間。法雨普降無障礙，瑣事纏身故不聞。不知死亡猝然至，失卻此諸佛大會。不曾得佛法珍寶，常處惡道窮途中。背離棄置了正法。那位看瓶不已者，終究沒有完結時。所以誤失法會利，解脫機會永沒了。

【評析】

故事中兩個看陶師制瓶的人，一個忘記了吃飯，堅持看到最后；一個見機行事，得到了更多的款待和禮物。我們對這兩個人的行為姑且不加褒貶，但細想一下，如果我們每個人都把時間用在同一件事上，那何嘗不是一種浪費。同時，這也提醒我們：在適當的時間、場合放掉無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去做出正確的抉擇，只有正確的選擇才會使你永遠走在通往成功的坦途上。

故事征引

學會選擇，學會變通

有一位禪師，派他的三個徒弟去遠方辦事。臨走那天，師父送他們到路口，吩咐他們道：“你們從這兒一直往北走，就是一條通暢的大路，記住一定要沿著這條大路走，不要走岔路。”三個徒弟把師父的話銘記心中，然后辭別了師父，沿著大路往北走。

他們走了大約二百里，發現正前方有條河，必須穿過這條河才能繼續沿著大路往北走。沿著河向西走一里路，就可以看到一座橋，然后就可以從橋上穿過。其中一位徒弟說：“我們向西走一里路，從那座橋上過吧。”

其他兩位一聽，皺著眉頭說：“師父讓我們一直往北走，我們怎能不聽他老人家話，而走彎路呢？”說完，他們互相攙扶著涉水而去。

他們好不容易過了河，又行走了大約兩百里，前面又有一堵墻擋住了他們的去路。其中一位又說：“我們繞過去吧！”

另外兩個仍堅持說：“師父教導我們無往不勝，我們怎能這么快就忘了師父的教導呢？”

說完，他們迎墻前進，只聽到“砰”的一聲，三人都碰倒在墻下，接著他們又爬起來，還互相勉勵說：“與其違背師命茍且偷生，不如遵從師命而死。”然后又互相攙扶，向墻上撞去……

我們都應該學會選擇

從前，有一個叫敬遠的和尚，每天除了練習武術的基本功，師父還讓他另外選擇一項兵器，每天利用業余時間認真練習。

第二天，敬遠選擇了練劍；第三天，他選擇了練棍；第四天，他選擇了練槍；第五天，當他正要拿起一把刀的時候，被師父叫住了。

“等等，敬遠。”師父慢慢走了過來，“我先給你講一個故事：在一所場院上，有一頭毛驢想要吃草，在它左右兩邊各放著一堆青草。沒想到，毛驢為先吃這一堆還是先吃那一堆犯了難，沒過多久，毛驢就在猶豫不決中餓死了。”

“師父，您的意思是……”敬遠一時不明所以。

“我再給你講一個故事”，師父看著他說：“有兩個牧童一同進山，當他們走進狼窩，發現兩只小狼崽時，正好碰上老狼來尋子。于是他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數十步。一個牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時，另一棵樹上的牧童又擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……就這樣，老狼不停地奔波在兩樹之間，最后終于累得氣絕身亡了。”

“這……”敬遠還是有些不解，“師父……您……”

師父笑了笑，說道：“驢餓死，狼累死，其原因是他們都有一個共同點，就是都不會選擇。從我這幾天觀察你練武的情況來看，我發現你也有同樣的迷惑！”

敬遠聽了師父這番點撥，終于有點覺悟了。