作者： 張俊山

紀伯倫

我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬壑裝點。

我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

云彩和田野是一對情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫治。

雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。

我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤迷人。

在寂靜中，我用纖細的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構成一種樂曲，啟迪那些敏感的心扉。

空氣中的熱使我降生在地，我又反過來去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人身上吸取力量，反過來又用這力量去征服男人。

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。

(仲躋昆 譯)

誦讀《雨之歌》，禁不住為它那蔥蘢的詩意傾倒。猶如置身于濛濛細雨之中，沐浴著那縷縷甘霖，享受著那溫存的撫摸，整個心都沉浸在那“情愛”之中。

詩篇采用第一人稱寫法，讓雨自述其存在的狀態：“我”是“晶亮的銀線”，“我”是“璀璨的珍珠”，“我”是“傳情的信使”、“我”是“大海的嘆息”、“天空的淚水”、“田野的微笑”，“我”如同“塵世人生”，如同“女人”，如同“愛情”……擬人和比喻的雙重迭用，充分展現了雨的美麗動人。這當然不是雨的自我夸飾，因為詩篇所抒的一切都來自真實的生活情景。從生活實際出發，予以形象化的表現，那種美妙的詩情畫意就令人信服而陶醉。

從創作主體說，詩人無疑發揮了豐富的想象力。他不僅把“雨”的美形美質用一系列比喻在具象化中升華了，而且還將“雨”置于與其它各種事物的關系中去表現，這就產生了烘云托月的美感效應。如開篇兩段：

我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹散下人間，于是大自然拿我去把千山萬壑裝點。

我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

在這樣描繪里，“雨”不是孤立的存在——盡管它本身如“銀線”、“珍珠”般美麗——而是在“千山萬壑”和“綠野大地”的映襯中更顯示其美好的形質。同時，由于它與別種事物的關聯存在，詩篇就形成詩的意境，以清新、鮮活，生機盎然的氛圍取勝。

詩篇的情調是歡快的，那跳脫而富有節奏和韻律的詩句，如珠落玉盤，頗有音樂之美。顯然，這是詩人青春情懷的投射。從這種意義說，《雨之歌》不僅僅是詩人對大自然的熱情贊頌，而且更是對青春生命的謳歌。“雨之歌”，實在是一首充滿生命活力的青春之歌呵!