作者： 張俊山

魯迅

流動的火，是熔化的珊瑚么?

中間有些綠白 象珊瑚的心，渾身通紅，象珊瑚的肉，外層帶些黑，是珊瑚焦了。

好是好呵，可惜拿了要燙手。

遇著說不出的冷，火便結了冰了。

中間有些綠白，象珊瑚的心，渾身通紅，象珊瑚的肉，外層帶些黑，也還是珊瑚焦了。

好是好呵，可惜拿了便要火燙一般的冰手。

火，火的冰，人們沒奈何他，他自己也苦么?

唉，火的冰。

唉，唉，火的冰的人!

當你初讀這篇作品的時候，也許對其思想內蘊不甚了然。可是，知人而論文，如果你能回瞻魯迅在五四新文化運動中的戰斗風貌，也便不難窺見文中奧秘。

魯迅是五四新文化運動主將。當時，他的思想之深刻和成熟，以及對舊文化沖鋒陷陣的勇猛和堅韌，在同一戰陣中都是無與比肩的。盡管五四退潮后，他也有過“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”的孤寂和苦惱，但是他卻從未放下手中的匕首和投槍。即使成為“散兵游勇”了，他也仍在戰斗，不時給形形色色的敵人以猝不及防的突襲。了然于此，也就容易把握到《火的冰》之精髓了。

這是一篇用象征手法寫作的散文詩，“流動的火”，“火的冰”，均為五四新文化戰士的意象隱喻。如果說前者是激戰中的戰士形象，那么后者則是硝煙散盡后的戰士化身，二者雖然表現形態不同，但是，他們內質的美和精神的不屈卻是始終如一的。因此，詩篇才有關于象征美的珊瑚形象的反復描繪，才有“好是好呵”卻不容敵人觸及的一再贊嘆，也才有最后三段那情愫豐蘊的反詰和謳吟。詩篇于回環跌宕的詠嘆中，表達的不正是魯迅及其忠誠的戰友們決不妥協的戰斗精神么?

詩篇分三個層次推進，既有對敵我雙方力量對比的形象概括，又有對運動過程消長起伏的暗示，也有對戰士復雜心態的隱喻，因此堪稱是一篇意蘊豐贍、構思精巧、運筆流轉、形式凝煉的散文詩佳作。說它代表了現代散文詩初期階段的最高水平，也許不為過分。