作者： 張俊山

丁力

我生長在湖鄉，湖里的村落分布在垸子里，垸子的堤很長，堤外面是一大片草原，草原上間或有兩個小湖，湖的邊岸長滿了蘆葦。

草原給我的印象最好，最深……

草原是農人的牧場，打柴場，打草場，是漁人到湖里去的要道，是獵人的場所……

草很整齊，因為密密叢生，都是直立著，長得特別高時也倒伏，到現在我還不知道它正式的名字，故鄉的人通常把它叫做“湖草”。

春來了，湖草抽出幾寸長的嫩芽，綠得可愛；這時正好放牛，牧童成群地來在這里。

到了三四月湖草長深了，農人駕著牛車，帶著長把鏈刀來打草肥田，這叫做“打青”。打過青后，接著就“打干”，是把草曬干捆成捆子，用牛車拖回去堆起，以備撒在棉花地里作肥料。

秋冬之間，草枯萎了，村人們又把它打回來做柴燒。

這時期正好打獵，獵人搬著土槍，帶著狗，來尋找他們要打的東西。回來時，他們的蔑簍里總是背著兔子，野雞，獾狗和麂……不過有時也打空手。

這時期也是捕魚的季節。漁人們拿著叉和罩，或是挽著網和鉤，很高興地走向湖里。

草原，給人們以生活……

我初到這茫茫的草原，是隨大姐姐來放牛，那時我只五歲，騎在牛背后拉著大姐姐的衣服、生怕跌下去!

那時，她教會了我一支好聽的歌。

后來，我自己能放牛了，隨著一大群小伙伴走開去，非常高興。

到了牧場，把牛的繩索挽在牛角上，讓它自由地去吃草，我們隔遠看著，牛很多，會牴起腦來，有時，還發歡地亂跑。

我們坐在地上斗草，或是丟螺絲，捉中指等游戲，玩得非常起勁，但是要時時看住牛，不讓它跑得太遠。

我們還會用泥土做“嗚哇”，吹得嗚哇嗚哇地叫。

要回去的時候，各人把各人的牛捉來騎上，嗚哇聲和山歌聲漸漸離開牧場，成群地走回村子。

長大了，我也騎著馬在草原上奔馳過。那是外戰期間，村人們被“老東”逼得走投無路，部逃到湖里來打游擊。因此，這里成了村人的避難所，游擊隊的集合場。我在這里有一個時期，天天學騎馬……

后來，我遠行了，在幾年流浪的日子里，我常懷念起故鄉的草原，直到“慘勝”后一年多，我才回到我受難的故鄉，特為到草原上看看……

草原的牛稀落了，已沒有從前純樸的歌聲，爽朗的笑語，這里又成了村人的避難所，來躲債，躲捐稅，躲壯丁……

草原，我瞭望著，掉下了憤怒的眼淚!

一九四九·二

《湖鄉》說不上辭采的華贍、構思的奇巧，也說不上抒情的迭宕曲折和寓意的深長幽宛。然而，在四十年代晚期的散文詩苑地，它卻代表了或一種風格。這是猶如村姑般樸實而不乏真情，令人感到“愛著踏實”的那種素凈之美、淳厚之美。

“湖鄉”就是詩人的家鄉。他生于斯、長于斯，對其地有著深深的了解，也就懷著那割舍不掉的依戀，特別是對故鄉的那“一大片草原”。

后來，我遠行了，在幾年流浪的日子里，我常懷念起故鄉的草原，直到“慘勝”后一年多，我才回到我受難的故鄉，特為到草原上看看……

情之所鐘，歷久而不變，對故鄉的一往情深，于此可見一斑。詩人就是用這種一無雕飾的語言，款款講述了故鄉的草原、故鄉的人們，以及自己在故鄉度過的那段生活。從中，我們看到了“湖鄉”的自然風光，也看到民風的淳樸，還有它在和平歲月的牧歌情調和在戰爭年代的激揚奮發……這一切都洋溢著沁人心脾的詩意，烘托出詩人熱愛家鄉的真摯情感。

可是，故鄉雖好，卻隨著歷史的流變一步步淪入苦難深淵。“外戰”期間，這里已失落了那種令人神往的和平生活；而“慘勝”之后，故鄉的人們依然未能從苦難里掙脫：

草原的牛稀落了，已沒有從前純樸的歌聲，爽朗的笑語，這里又成了村人的避難所，來躲債，躲捐稅，躲壯丁……

這就是“內戰”時期的故鄉了。“草原”雖然有情，仍然庇護著它的村人們，可是時代是殘酷的，村人們依然不能安居樂業。面對此般情景，詩人怎能不悲憤呢!所以，詩篇結束在那個充滿“憤怒”的句子，就十分自然。猶如骨鯁在喉，不吐不快，這是真情的進發啊!

正因為詩篇真實地表現了抒情主人公的情愫衷腸，所以它感人。美是多種多樣的；美的散文詩也有各不相同的風格。從這種意義說，《湖鄉》不失為現代散文詩中一枝樸素而有神采的“昨日黃花”。