“登聞鼓”有什么作用

登聞鼓指的是懸掛在朝堂外面的大鼓。古代直訴，不僅包括擊鼓鳴冤，也包括直言諫諍者通過擊打登聞鼓向朝廷提出意見和建議，撾登聞鼓便成了我國(guó)古代最重要的直訴方式之一。

相傳“敢諫之鼓”早在堯舜之時(shí)就已經(jīng)存在了，凡欲直言諫諍或申訴冤枉者都可通過撾鼓上言。至周朝，朝廷在路門之外懸掛“路鼓”，由太仆主管，御仆守護(hù)，若有人擊鼓須立即報(bào)告太仆，太仆再報(bào)告周王，不得延誤。這“路鼓”就是后來的“登聞鼓”。

明清以前，朝廷對(duì)登聞鼓十分重視，唐代規(guī)定有人撾登聞鼓，主司必須立案審查，否則加罪一等。至宋代，則專設(shè)登聞鼓院和登聞鼓檢院，專門受理吏民申訴的案件。至明清時(shí)期，朝廷雖然也設(shè)立登聞鼓，但并未真正發(fā)揮上達(dá)民情、監(jiān)督官僚的作用，已經(jīng)成為一種形式。清朝廷甚至規(guī)定“必關(guān)軍國(guó)大務(wù)，大貪大惡，奇冤異慘”者才能擊打登聞鼓，違者重罪。在當(dāng)時(shí)為防止無端刁民惡意上訪，凡擊登聞鼓者先廷杖三十。這樣一來，普通百姓再不敢擊鼓鳴冤，在清代登聞鼓已名存實(shí)亡。