任華

吾嘗好奇， 古來草圣無不知。 豈不知右軍與獻(xiàn)之， 雖有壯麗之骨， 恨無狂逸之姿。 中間張長史，獨(dú)放蕩而不羈， 以顛為名傾蕩于當(dāng)時(shí)。張老顛， 殊不顛于懷素。懷素顛， 乃是顛。人謂爾從江南來， 我謂爾從天上來。負(fù)顛狂之墨妙，有墨狂之逸才。

狂僧前日動(dòng)京華， 朝騎王公大人馬， 暮宿王公大人家。誰不造素屏?誰不涂粉壁?粉壁搖晴光， 素屏凝曉霜，待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來坐堂中，金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣， 大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬字，有時(shí)一字兩字長丈二。翕若長鯨潑剌動(dòng)海島，歘若長蛇戌律透深草。回環(huán)繚繞相拘連，千變?nèi)f化在眼前。飄風(fēng)驟雨相擊射，速祿颯拉動(dòng)檐隙。擲華山巨石以為點(diǎn)，掣衡山陣云以為畫。興不盡，勢(shì)轉(zhuǎn)雄，恐天低而地窄。更有何處最可憐?衰衰枯藤萬丈懸。萬丈懸，拂秋水， 映秋天，或如絲，或如發(fā)，風(fēng)吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍，勁直渾是并州鐵。時(shí)復(fù)枯燥何褵褷，忽覺陰山突兀橫翠微。中有枯松錯(cuò)落一萬丈，倒掛絕壁蹙枯枝。千魑魅兮萬魍魎，欲出不可何閃尸。又如翰海日暮愁陰濃， 忽然躍出千黑龍，夭矯偃蹇，入乎蒼穹。飛沙走石滿窮塞，萬里颼颼西北風(fēng)。狂僧有絕藝，非數(shù)仞高墻不足以逞其筆勢(shì)。或逢花箋與絹素，凝神執(zhí)筆收恒度。別來筋骨多情趣， 霏霏微微點(diǎn)長露。三秋月照丹鳳樓，二月花開上林樹。終恐絆騏驥之足，不得展千里之步。

狂僧狂僧， 爾雖有絕藝， 猶當(dāng)假良媒。不因禮部張公將爾來，如何得聲名一旦諠九垓?

這是吟詠懷素(725—785)草書藝術(shù)的一首“散文詩”。關(guān)于懷素，宋代《宣和書譜》有詳細(xì)記載：

釋懷素，字藏真，俗姓錢，長沙人，徙家京兆，玄奘三藏之門人也。初勵(lì)律法，晚精意于翰墨，追仿不輟，禿筆成冢。一夕觀夏云隨風(fēng)，頓悟筆意， 自謂得草書三昧，斯亦見其用志不分，乃凝于神也。當(dāng)時(shí)名流如李白、戴叔倫、……、錢起之徒，舉皆有詩美之，狀其勢(shì)以謂：“若驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)。”人不以為過論。又評(píng)者謂：“張長史為顛，懷素為狂，以狂繼顛，孰為不可?”及其晚年益進(jìn)，則復(fù)評(píng)其與張芝逐鹿，茲亦有加無已，故其譽(yù)之者亦若是耶!考其平日得酒發(fā)興，要欲字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神，是可尚者。

任華這首詩，在現(xiàn)在流傳下來的幾首吟詠懷素的唐詩中，是對(duì)其草書藝術(shù)描述得最為詳細(xì)生動(dòng)的一首。

此詩共分三段：首段以古代草圣來與懷素比，認(rèn)為懷素更顛于古人。王羲之、王獻(xiàn)之是“雖有壯麗之骨，恨無狂逸之姿”;張芝是“殊不顛于懷素”。意謂在顛狂這一點(diǎn)上，懷素超過了古人。次段是本詩的重點(diǎn)，詳細(xì)地描寫和記敘了懷素名傾京華，王公大人無不以禮相待;懷素作書時(shí)的顛狂神態(tài);懷素草書的夭矯變化，神采飛動(dòng);懷素壁書與絹素、花箋書的不同等。末段寫當(dāng)時(shí)社會(huì)，即使身懷絕藝，如果沒有地位高的人物為之揚(yáng)名，也是不會(huì)聲名顯赫的。全詩詭奇雄肆，不同凡俗。

此詩第一個(gè)特色是對(duì)于懷素作草書時(shí)神態(tài)的摹寫極為生動(dòng)逼真。“十杯五杯不解意，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬字，有時(shí)一字兩字長丈二。”全以白描手法，不用一個(gè)比喻，只是將懷素大起大落的動(dòng)作如實(shí)描繪出來，便產(chǎn)生如見其人、如聞其聲的感覺。關(guān)鍵是任華抓住了懷素作書時(shí)的兩大特征：醉與狂。錢起《送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉》詩中也寫到這兩大特征：“狂來輕世界，醉里得真如。”由此可見，這的確是懷素最顯著的特征。并且任華還寫出醉與狂的密切關(guān)系：醉是狂的動(dòng)力，狂是醉的結(jié)果，狂醉的結(jié)合是大叫揮毫，草書立就。李白《草書歌行》也寫到這一點(diǎn)：“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫!起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。”有人說李白此詩是偽作，但以任華詩中所寫證之，兩詩描寫懷素作書的狂態(tài)是一致的，兩詩說王羲之、張芝等古代草圣不及懷素顛狂也是一致的，何況李白寫詩稱美懷素草書還見于《宣和書譜》記載，輕易誣為偽作，從何說起?

此詩第二個(gè)特色是通過博喻手法將懷素草字的夭矯、雄健、怪異、靈動(dòng)等特征活現(xiàn)紙上。先看詩中是如何描寫懷素草書筆畫的“回環(huán)繚繞相拘連，千變?nèi)f化在眼前”的：連用長鯨掀動(dòng)海島、長蛇透出深草、飄風(fēng)驟雨摧動(dòng)檐隙三個(gè)比喻來形容，并且還配上“潑剌”、“戌律”、“速祿颯拉”三個(gè)象聲詞，真是描摹得有聲有色。似乎將讀者帶到了現(xiàn)場(chǎng)，親眼看到了懷素在表演一樣。而“擲華山巨石以為點(diǎn)，掣衡山陣云以為畫”這兩個(gè)新穎獨(dú)到的比喻，更加把懷素運(yùn)筆之奇，點(diǎn)畫的夭矯有力、變幻莫測(cè)形容極致。再看詩中如何描述懷素的枯筆。草書書寫甚速，必有枯筆，而枯筆又極難形容。可任華卻寫得異常出色：“褭褭枯藤萬丈懸，萬丈懸，拂秋水，映秋天，或如絲，或如發(fā)，風(fēng)吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍，勁直渾是并州鐵。時(shí)復(fù)枯燥何褵褷，忽覺陰山突兀橫翠微。中有枯松錯(cuò)落一萬丈，倒掛絕壁蹙枯枝。”先將枯筆比成萬丈懸掛著的枯藤，非常貼切;接著比中用比，說這褭褭枯藤有的地方很細(xì)，如絲，如發(fā)，風(fēng)一吹，欲斷不斷，這簡直是傳出了草書枯筆之神;再說這枯筆雖然有時(shí)細(xì)如絲發(fā)，但筆鋒的銳利簡直象春秋時(shí)歐冶子鑄造的寶劍，筆勢(shì)的勁直又全象并州打制剪刀的好鐵;最后說枯筆有時(shí)忽又濡濕粘合起來，好象“陰山突兀橫翠微”，在翠微之中有枯松倒掛在絕壁，伸展著枯枝。詩人鑒賞之細(xì)致深入，摹象之逼真?zhèn)魃瘢媪钊藝@為觀止。任華在總寫懷素草字給人留下不可磨滅的印象時(shí)，又用了兩個(gè)怪異的比喻：象千萬個(gè)魑魅魍魎在那兒“閃尸”，象千萬條黑龍?jiān)谧鞴郑锰旎璧睾冢w沙走石。總之，博喻可以從各個(gè)不同的側(cè)面和角度抓住草書的各種特征來寫，將其寫活。

此詩的第三個(gè)特色是將懷素的壁書和箋素書的不同特色通過比較揭不出來。作書作畫，材料的不同也會(huì)影響到風(fēng)格的變化。正如詩中所說，懷素這種大起大落的“顛狂”草書風(fēng)格，“非數(shù)仞高墻不足以逞其筆勢(shì)”。所以王公大人家無不“造素屏”“涂粉壁”供其揮毫。但素屏、粉壁上的草書不易長期保存，所以也有人以花箋、絹素來求其作書的。這時(shí)的懷素，便“凝神執(zhí)筆守恒度”，按照常規(guī)，凝神守氣地來書寫，跟壁書時(shí)簡直判若兩人。這樣寫出來的草字，“別來筋骨多情趣，霏霏微微點(diǎn)長露。三秋月照丹鳳樓，二月花開上林樹。”完全是一種清新秀麗的風(fēng)格。這說明藝術(shù)大師的風(fēng)格往往不止一種，既有主導(dǎo)風(fēng)格，又有非主導(dǎo)風(fēng)格。所以任華認(rèn)為，懷素于酒醉顛狂狀態(tài)下作出的天矯、雄健、怪異、靈動(dòng)的壁書才體現(xiàn)了他的真精神、真面目，而請(qǐng)他在花箋和素絹上作書，“終恐絆騏驥之足，不得展千里之步”。這是懂得藝術(shù)的真知灼見。由此可見，流傳下來的懷素草書真跡是不足以體現(xiàn)懷素的真精神、真面目的，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的局限，無法將其壁書復(fù)印到絹紙上保存下來，這是后代人感到無比遺憾的。但值得慶幸的是，有了任華這首詩，畢竟間接地表現(xiàn)了懷素的壁書藝術(shù)，能間接地滿足我們欣賞懷素壁書藝術(shù)的需要。