趙良說商君

趙良見商君。商君曰：“鞅之得見也，從孟蘭皋。今鞅請得交，可乎？”趙良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：推賢而戴者進，聚不肖而王者退。仆不肖，故不敢受命。仆聞之曰：非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。仆聽君之義，則恐仆貪位、貪名也，故不敢聞命。”商君曰：“子不說吾治秦與？”趙良曰：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。虞舜有言曰：自卑也尚矣。君不若道虞舜之道，無為問仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別；大筑冀闕，營如魯、衛矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“語有之矣：貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也，鞅將事子，子又何辭焉？”

趙良曰：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢，而愿望見。行而無資，自鬻于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國之君，一救荊國之禍。發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服。由余聞之，款關請見。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘。暑不張蓋，行于國中，不從車乘，不操干戈，功名藏于府庫，德行施于后世。五羖大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之見秦王也，因嬖人景監以為主，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民也，深于命；民之效上也，捷于令。今君又左建外易，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。《詩》曰：‘相鼠有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？’以《詩》觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。詩曰：‘得人者興，失人者崩。’此數事者，非所以得人也。君之出也，后車十數，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士，養老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商、於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待！”商君弗從。