【題 解】

本文是宋濂寫(xiě)于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。馬生，國(guó)子監(jiān)太學(xué)生。書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈(zèng)序，與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。本文即屬此類。

本文寫(xiě)于洪武十一年(1378)。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府(今江蘇南京，當(dāng)時(shí)是國(guó)都)朝見(jiàn)朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來(lái)拜見(jiàn)他，他便寫(xiě)了這篇“贈(zèng)序”送給東陽(yáng)馬生。東陽(yáng)，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。

這篇課文通過(guò)寫(xiě)自己年輕時(shí)期讀書(shū)的艱苦，以自己切身的體會(huì)勸人利用便利的條件，虛心求教，認(rèn)真讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，感情真摯，循循善誘。

【注釋翻譯】

鑒賞分析

這篇文章的中心是勸學(xué)，開(kāi)頭就提出“嗜學(xué)”，接下來(lái)敘述自己如何“求學(xué)”，然后又說(shuō)到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到馬生的“善學(xué)”，脈絡(luò)分明，前后呼應(yīng)。

文章首先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等方面。這些事例典型、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的敘述，目的是為了告訴我們作者正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，不斷地克服障礙，最后才功成名就的。透徹的說(shuō)理，酣暢的筆墨，為下文蓄足了氣勢(shì)。接著，作者從衣食、住宿、從師、書(shū)籍四個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。這些內(nèi)容與前一段作者求學(xué)的情況形成鮮明的對(duì)比：以自己“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”、“蘊(yùn)袍敝衣”，與太學(xué)諸生“廩稍之供”、“葛裘之遺”的求學(xué)生活相對(duì)比；以自己“行深山巨谷”與太學(xué)諸生“坐大廈之下誦《詩(shī)》《書(shū)》”的求學(xué)環(huán)境對(duì)比；以自己“未嘗稍降辭色”、“叱咄”與太學(xué)諸生的“未有問(wèn)而不告”的求師狀況對(duì)比；以自己“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”與“凡所宜有之書(shū)皆集于此”的求學(xué)條件對(duì)比。對(duì)比之后，段末水到渠成，順勢(shì)假設(shè)，指出大學(xué)諸生中，如有業(yè)不精、德不成者，根本原因在“心不若余之?！保钾?fù)了那樣好的環(huán)境條件；用假設(shè)方式而不實(shí)指，謙和客觀，使人感到親切真誠(chéng)。最后，又交代了寫(xiě)作的緣由和宗旨。

本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)渲染描繪，文采飛揚(yáng)，顯得更加生動(dòng)具體。例如，寫(xiě)到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫(xiě)了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍降辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，對(duì)“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫(xiě)得很有聲色，寫(xiě)自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語(yǔ)，情態(tài)畢現(xiàn)。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。

敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對(duì)比自己同那些披錦繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝衣、粗糲的原因：“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂(lè)者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡(jiǎn)要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章的結(jié)論：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”這就是通過(guò)今昔對(duì)比所揭示出的道理。

作者宋濂是明初的散文家，他被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)名人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋上門去請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“色愈恭，禮愈至”；滿腹經(jīng)綸讓他覺(jué)得自己很富有，不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界?。≌缌?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校?！?