【文言文】

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守之以儉者，安;祿位尊盛，守之以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，哲;博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟?”

【翻譯】

周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢(shì)盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識(shí)淺陋的人，是一個(gè)有智慧的人。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?”

【注釋】

恭：肅敬,謙遜有禮。

榮：榮華顯貴。

儉：行為約束而有節(jié)制,不放縱。

尊盛：位高勢(shì)盛。

卑：低下。

貴：地位顯要。

畏：同“威”，威嚴(yán)。

聰明：指明察事理。

睿智：聰慧,明智。

愚：愚拙,不巧偽。

哲：明智,聰明。

博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。

由：奉行,遵從。

慎：謹(jǐn)慎,慎重。

【賞析】

在本文中，周公誡子的觀點(diǎn)是“子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)俊保簿褪且獌鹤幼龅蕉Y賢下士，并且指出自己輔政“握發(fā)吐哺”，做到了禮賢下士。古今這樣的例子有很多，如劉備的三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山，方能建立蜀國(guó)等等。我們不難看出，古代明君都是能做到禮賢下士的，驕?zhǔn)慷嗍腔栌怪Ｋ袁F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)該禮賢下士，只又尊重人才，善待人才，我們的事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。

《周公誡子》中提到的六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)代仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)國(guó)家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定;如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴;一個(gè)國(guó)家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國(guó)才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地;一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。

寫作特點(diǎn)

(1)文章言簡(jiǎn)意賅，采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)，逐層深入地論證論點(diǎn)。

本文先擺出論點(diǎn)，然后從正反兩方面論證，最后得逞結(jié)論。“起、承、轉(zhuǎn)、合”的議論文的一種特殊形式，是層遞式結(jié)構(gòu)的一種引申，是古代論說文的章法。“起”即開頭破題，引出論述的問題，如本文“誡子”第一句;“承”即承接開頭，對(duì)論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握發(fā)吐哺”，六種“謙德”;“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)，如本文的反面論述部分;“合”即最后進(jìn)行歸結(jié)，如本文最后用反問句總結(jié)問題，起深化中心的作用。

(2)語言生動(dòng)，詞語膾炙人口。如：握發(fā)吐哺，博聞強(qiáng)記、貴為天子、富有四海等。

(3)觀點(diǎn)鮮明，讓人容易接受。

通過周公對(duì)前往魯國(guó)的兒子的告誡，來揭示守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。睿智的語言，諄諄的長(zhǎng)者的教導(dǎo)，讓讀者深有啟發(fā)。