文言文

仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日;幽岫含云，深溪蓄翠;蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語(yǔ)哉!

翻譯

我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng);幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水;蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。

注釋

1.去月：上月。

2.謝病：因病而自請(qǐng)退職。

3.還覓(mì)薜(bì)蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，一種山中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。

4.梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。

5.森壁爭(zhēng)霞：眾多峭壁和云霞比高低。

6.孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽(yáng)光。

7.幽岫(xiù)：幽深的山穴。

8.蓄：包含。

9.翠：綠水。

10.唳(lì)：(鶴)啼叫。

11.啼：(猿)鳴叫。

12.英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動(dòng)物的鳴叫，也形容聲音和諧動(dòng)聽。

13.綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調(diào)悠長(zhǎng)。

14.韻：和聲。

15.素：向來(lái)，一向。

16.重：重視，這里是向往的意思。

17.幽居：隱居。

18.遂：就

19.葺(qì)宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇，房子。

20.幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。 菊花，竹實(shí)都是隱士的食物。

21.山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。 資，出產(chǎn)的東西，提供。 所資，所需的東西。

22.仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語(yǔ)·雍也》：“智者樂水，仁者樂山。” 樂，喜愛。

23.豈徒語(yǔ)：怎么能隨便說(shuō)。徒，僅僅。語(yǔ)，說(shuō)。

賞析

作者以鮮明生動(dòng)的筆觸，描繪了石門山壯麗秀美的自然景色，表達(dá)了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層。

第一層是第一句。作者以敘事開篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事。歸隱的原因，作者沒有明說(shuō)，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)政治的失望，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫景物蓄勢(shì)和張本。

第二層從第二句開始一直到最后。這一層主要描繪石門山的景色，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下運(yùn)用神奇的想象力，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點(diǎn)：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞;孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽(yáng);幽邃的山洞里掩藏著白云;深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這里，作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，賦予石門山以生命活力。同時(shí)，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個(gè)音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山高無(wú)人的幽靜，這個(gè)地方，對(duì)于“素重幽居”的作者來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)好去處，因而他“葺宇其上”。可見，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧?kù)o的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實(shí)，不僅增添了這份幽靜，而且，通過夸張地描繪這些芳潔美好的自然物來(lái)美化詩(shī)人自己的品格，構(gòu)成崇高完美、超然出俗的典型形象。“智者樂水，仁者樂山”，用“仁智者”自比，不言而喻。總之，這段寫景是為了表達(dá)“歸隱”的思想。這是意脈，圍繞這意脈，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環(huán)境，作者描寫它，贊美它，正是表達(dá)了他擺脫了官場(chǎng)的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂趣。意境鮮明，情趣盎然。

從表達(dá)方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜。從修辭手法來(lái)看，有排比，有對(duì)偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語(yǔ)言很精煉，極有表現(xiàn)力。如“爭(zhēng)”字給人一種向上的氣勢(shì)，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當(dāng)十，足見作者遣詞的功底非常深厚。

這篇散文很短簡(jiǎn)，僅八十四個(gè)字，就把石門山清幽秀美的風(fēng)景，如詩(shī)如畫般地展現(xiàn)在我們眼前。語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精美，清新淡雅，值得仔細(xì)品味。體現(xiàn)作者樂山樂水的文人之氣及隱居避世的高潔志趣、高潔情懷，享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意;對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

作者簡(jiǎn)介

吳均(469～520年)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁時(shí)的文學(xué)家、史學(xué)家。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約稱贊。其詩(shī)清新，且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫景，詩(shī)文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。受梁武帝欣賞，任為奉朝請(qǐng)。著有《齊春秋》三十卷、注范曄《后漢書》九十卷等;有《吳均集》二十卷，但很可惜并未流傳下來(lái)。保留下來(lái)的作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。