《子路見孔子》選自《孔子家語》，記載了孔子與子路最初相見時的一段對話。以下是文言文之家（www.wywzj.cn）搜集整理的《子路見孔子》文言文翻譯注釋和啟示，歡迎閱讀。

1、文言文

子路見孔子，孔子問曰：“何好?”曰：“好長劍.”子曰：“以子之能，加之學問，豈可及乎?”子路曰：“學豈有益哉。”子曰：“狂馬不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則圣，受學重問，孰不順成!毀人惡仕，必近于刑。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達于犀革。何學之有?”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”

2、翻譯

子路拜見孔子，孔子問道：“你愛好什么?”子路回答說：“喜好長劍。”孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學習，誰能比得上呢?”子路說：“學習難道有好處嗎?”孔子說：“驅趕狂馬的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丟下正弓的器具;木材經過繩墨作用加工就能取直，人們接受直言規勸就會通達;從師學習，重視發問，哪有不順利成功的!”子路說：“南山出產竹子，不經加工，自然就很直，砍下來用它(做箭)，能射穿犀牛的皮，為什么要學習呢?”孔子說：“把箭的末端裝上羽毛，把箭頭磨得更加鋒利，箭刺入得不更深嗎?”子路施禮道：“感謝你的指教。”

3、注釋

(1)見：拜見

(2)好：愛好

(3)豈：同“其”，代詞，相當于“誰”。

(4)豈：表示反詰語氣，相當于“難道”。

(5)益：好處

(6)釋：放;策：馬鞭子。

(7)反：反對，引申為“丟棄”。

(8)檠：(qíng)矯正弓弩的器具。

(9)受：承受

(10)諫：直言規勸，批評、

(11)圣：通達，明智。

(12)受學：從師學習;

(13)重：重視，注重。

(14)揉同“煣”，用熨木，通過人力加工，把曲的變直，直的變曲。

(15)犀革：犀牛的皮制品。

(16)括：扎，束

(17)鏃：(zú)：箭頭;

(18)礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。

(19)敬：感謝。

4、啟示

面對子路的疑惑和反問，孔子因勢利導，語言簡明而深入地糾正了子路的觀點，讓人無可辯駁。從中我們可以體會到孔子循循善誘、誨人不倦的教育思想。“不憤不啟，不悱不發”。

子路不想學習，認為學習沒什么用，而孔子循著他的比喻，也用比喻教育他努力學習，認真學習，結果子路心悅誠服。開導別人要有耐心，而且方法要巧妙。人們常說沒有教不好的學生，只有不會教的老師，看來是有一定道理的。