原文

齊宣王問曰：“文王之囿，方七十里，有諸②?”

孟子對(duì)曰：“于傳③有之。”

曰：“若是其大乎④!”

曰：“民猶以為小也。”

曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也?”

曰：“文王之囿，方七十里，芻蕘者⑤往焉，雉兔者⑥往焉，與民同之。民以為小，不亦宜⑦乎?臣始至于境⑧，問國之大禁⑨，然后敢入。臣聞郊關(guān)⑩之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋?鹿者如殺人之罪，則是方四十里,為阱于國中?。民以為大，不亦宜乎?

翻譯

齊宣王問道：“(我聽說)周文王的捕獵場(chǎng)方圓七十里，有這回事嗎?”

孟子回答：“在文字記載上有這件事。”

(齊宣王)問：“像這樣恐怕太大了吧?” [2]

(孟子)說：“百姓還認(rèn)為它小了”

(齊宣王)說：“我的捕獵場(chǎng)，方圓四十里，但百姓還覺得大，是為什么?”

(孟子)說：“周文王的捕獵場(chǎng)，方圓七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽獵獸的人也可以去那里，和人民百姓共同擁有它。百姓認(rèn)為它小，不也是應(yīng)該的嗎?我剛到達(dá)(齊國的)國境時(shí)，詢問國家的重要的禁令，這樣以后才敢入境。我聽說在四郊的門里面有方圓四十里的捕獵場(chǎng)，殺死場(chǎng)地里的麋鹿的人，(判處)如同殺人一樣的罪刑，那么這方圓四十里的捕獵場(chǎng)是在國中設(shè)置陷阱。百姓覺得它大，不也應(yīng)該的嗎?”

注釋

②【有諸】有這事嗎?諸，相當(dāng)于“之于”。

③【傳zhuàn】記載史實(shí)的古書。

④【若是其大乎】像這樣恐怕太大了吧!是，如此，這樣。其，表推測(cè)語氣。

⑤【芻蕘(chú ráo)者】割草砍柴的人。 [2]

⑥【雉兔者】獵取野雞和兔子的人。雉，野雞。

⑦【宜】應(yīng)該。

⑧【境】國境，邊境。這里指齊國的國境。

⑨【大禁】重大的禁令。

⑩【郊關(guān)】四郊的門。指古代城邑四郊起拱衛(wèi)防御作用的關(guān)門。

?【麋(mí)】鹿的一種，也叫“四不像”。

?【為阱(jǐng)于國中】在國中設(shè)置陷阱。

賞析

從國君之樂與百姓之樂的關(guān)系來看，如果國君與民同樂，君之樂與民之樂利益保持一致，甚至百姓同樣可以享受應(yīng)有的快樂，那么，國君的享樂之地再大，百姓也不會(huì)以之為大，反而會(huì)以為太小;假如國君之樂與百姓之樂完全背離，甚至完全把百姓應(yīng)有的權(quán)益置入法令禁止的條文之中，那么，君樂之地再小，百姓都會(huì)覺得太大。

與民同甘共苦,再寬的獵場(chǎng)也不過分。獨(dú)享再小也過分。體現(xiàn)民本思想和仁政思想。文王之囿有體現(xiàn)孟子"仁政"的學(xué)說。