呂氏春秋當染原文帶拼音版

【 當dāng染rǎn 】

 四sì曰yuē ： 墨mò子zǐ見jiàn染rǎn素sù絲sī者zhě而ér嘆tàn曰yuē ：“ 染rǎn於yú蒼cāng則zé蒼cāng ， 染rǎn於yú黃huáng則zé黃huáng ， 所suǒ以yǐ入rù者zhě變biàn ， 其qí色sè亦yì變biàn ， 五wǔ入rù而ér以yǐ為wéi五wǔ色sè矣yǐ 。” 故gù染rǎn不bù可kě不bù慎shèn也yě 。 非fēi獨dú染rǎn絲sī然rán也yě ， 國guó亦yì有yǒu染rǎn 。 舜shùn染rǎn於yú許xǔ由yóu 、 伯bó陽yáng ， 禹yǔ染rǎn於yú皋gāo陶yáo 、 伯bó益yì ， 湯tāng染rǎn於yú伊yī尹yǐn、 仲zhòng虺huǐ ， 武wǔ王wáng染rǎn於yú太tài公gōng望wàng 、 周zhōu公gōng旦dàn 。 此cǐ四sì王wáng者zhě ， 所suǒ染rǎn當dāng ， 故gù王wàng天tiān下xià ， 立lì為wéi天tiān子zǐ ， 功gōng名míng蔽bì天tiān地dì 。 舉jǔ天tiān下xià之zhī仁rén義yì顯xiǎn人rén ， 必bì稱chēng此cǐ四sì王wáng者zhě 。 夏xià桀jié染rǎn於yú干gān辛xīn 、 岐qí踵zhǒng戎róng ， 殷yīn紂zhòu染rǎn於yú崇chóng侯hóu 、 惡è來lái ， 周zhōu厲lì王wáng染rǎn於yú虢guó公gōng長cháng父fù 、 榮róng夷yí終zhōng ， 幽yōu王wáng染rǎn於yú虢guó公gōng鼓gǔ 、 祭jì公gōng敦dūn 。 此cǐ四sì王wáng者zhě ， 所suǒ染rǎn不bù當dàng ， 故gù國guó殘cán身shēn死sǐ ， 為wèi天tiān下xià僇lù 。 舉jǔ天tiān下xià之zhī不bù義yì辱rǔ人rén ， 必bì稱chēng此cǐ四sì王wáng者zhě 。 齊qí桓huán公gōng染rǎn於yú管guǎn仲zhòng 、 鮑bào叔shū ， 晉jìn文wén公gōng染rǎn於yú咎jiù犯fàn 、 郄qiè偃yǎn ， 荊jīng莊zhuāng王wáng染rǎn於yú孫sūn叔shū敖áo 、 沈shěn尹yǐn蒸zhēng ， 吳wú王wáng闔hé廬lú染rǎn於yú伍wǔ員yuán 、 文wén之zhī儀yí ， 越yuè王wáng句gōu踐jiàn染rǎn於yú范fàn蠡lǐ 、 大dài夫fū種zhǒng 。 此cǐ五wǔ君jūn者zhě ， 所suǒ染rǎn當dāng ， 故gù霸bà諸zhū侯hóu ， 功gōng名míng傳chuán於yú後hòu世shì 。 范fàn吉jí射shè染rǎn於yú張zhāng柳liǔ朔shuò 、 王wáng生shēng ， 中zhōng行háng寅yín染rǎn於yú黃huáng籍jí秦qín 、 高gāo強qiáng ， 吳wú王wáng夫fū差chāi染rǎn於yú王wáng孫sūn雄xióng 、 太tài宰zǎi嚭pǐ ， 智zhì伯bó瑤yáo染rǎn於yú智zhì國guó 、 張zhāng武wǔ ， 中zhōng山shān尚shàng染rǎn於yú魏wèi義yì 、 椻yà長cháng ， 宋sòng康kāng王wáng染rǎn於yú唐táng鞅yāng 、 田tián不bù禋yīn 。 此cǐ六liù君jūn者zhě ， 所suǒ染rǎn不bù當dàng ， 故gù國guó皆jiē殘cán亡wáng ， 身shēn或huò死sǐ辱rǔ ， 宗zōng廟miào不bù血xuè食shí ， 絕jué其qí後hòu類lèi ， 君jūn臣chén離lí散sàn ， 民mín人rén流liú亡wáng 。 舉jǔ天tiān下xià之zhī貪tān暴bào可kě羞xiū人rén ， 必bì稱chēng此cǐ六liù君jūn者zhě 。 凡fán為wéi君jūn ， 非fēi為wèi君jūn而ér因yīn榮róng也yě ， 非fēi為wèi君jūn而ér因yīn安ān也yě ， 以yǐ為wéi行xíng理lǐ也yě 。 行xíng理lǐ生shēng於yú當dāng染rǎn 。 故gù古gǔ之zhī善shàn為wéi君jūn者zhě ， 勞láo於yú論lùn人rén而ér佚yì於yú官guān事shì ， 得dé其qí經jīng也yě 。 不bù能néng為wéi君jūn者zhě ， 傷shāng形xíng費fèi神shén ， 愁chóu心xīn勞láo耳ěr目mù ， 國guó愈yù危wēi ， 身shēn愈yù辱rǔ ， 不bù知zhī要yào故gù也yě 。 不bù知zhī要yào故gù ， 則zé所suǒ染rǎn不bù當dàng ; 所suǒ染rǎn不bù當dàng ， 理lǐ奚xī由yóu至zhì? 六liù君jūn者zhě是shì已yǐ 。 六liù君jūn者zhě ， 非fēi不bù重zhòng其qí國guó 、 愛ài其qí身shēn也yě ， 所suǒ染rǎn不bù當dāng也yě 。 存cún亡wáng故gù不bù獨dú是shì也yě ， 帝dì王wáng亦yì然rán 。 非fēi獨dú國guó有yǒu染rǎn也yě 。 孔kǒng子zǐ學xué於yú老lǎo聃dān 、 孟mèng蘇sū 、 夔kuí靖jìng叔shū 。 魯lǔ惠huì公gōng使shǐ宰zǎi讓ràng請qǐng郊jiāo廟miào之zhī禮lǐ於yú天tiān子zǐ ， 桓huán王wáng使shǐ史shǐ角jiǎo往wǎng ， 惠huì公gōng止zhǐ之zhī 。 其qí後hòu在zài於yú魯lǔ ， 墨mò子zǐ學xué焉yān 。 此cǐ二èr士shì者zhě ， 無wú爵jué位wèi以yǐ顯xiǎn人rén ， 無wú賞shǎng祿lù以yǐ利lì人rén 。 舉jǔ天tiān下xià之zhī顯xiǎn榮róng者zhě ， 必bì稱chēng此cǐ二èr士shì也yě 。 皆jiē死sǐ久jiǔ矣yǐ ， 從cóng屬shǔ彌mí眾zhòng ， 弟dì子zǐ彌mí豐fēng ， 充chōng滿mǎn天tiān下xià 。 王wáng公gōng大dà人rén從cóng而ér顯xiǎn之zhī ; 有yǒu愛ài子zǐ弟dì者zhě ， 隨suí而ér學xué焉yān ， 無wú時shí乏fá絕jué 。 子zǐ貢gòng 、 子zǐ夏xià 、 曾zēng子zǐ學xué於yú孔kǒng子zǐ ， 田tián子zǐ方fāng學xué於yú子zi貢gòng ， 段duàn干gān木mù學xué於yú子zi夏xià ， 吳wú起qǐ學xué於yú曾zēng子zǐ ; 禽qín滑huá絭juàn學xué於yú墨mò子zǐ ， 許xǔ犯fàn學xué於yú禽qín滑huá絭juàn ， 田tián系xì學xué於yú許xǔ犯fàn 。 孔kǒng墨mò之zhī後hòu學xué顯xiǎn榮róng於yú天tiān下xià者zhě眾zhòng矣yǐ ， 不bù可kě勝shèng數shǔ ， 皆jiē所suǒ染rǎn者zhě得dé當dàng也yě 。

呂氏春秋當染翻譯

墨子曾看到染素素絲的而嘆息說：“放入青色染料，素絲就變成青色，放人黃色染料，素絲就變成黃色，染料變了，素絲的馘色也隨著變化，染五次就會變出五種顏色了。”所以，染色不可不慎重啊。

不僅染絲這樣，國家也有類似于染絲的情形。舜受到許由、伯陽的熏陶，禹受到皋陶、伯益的熏陶，商場受到伊尹、仲虺的熏陶，武壬受到太公望、周公旦的熏陶。這四位帝王，因為所受的熏陶合臺宜得當，所以能夠統治天下，立為天子，功名蓋天地。凡列舉天下仁義、顯達之人，一定都推舉這四位帝王。夏桀受到干辛、畦踵戎的熏染，殷紂受到寨侯、惡來的熏染，周厲王受到虢公長父、榮夷終的熏染，周幽王受到虢公鼓、祭公敦的熏染。這四位君王，因為所受的熏染不得當，結果國破身死，被天下人恥笑。凡列舉天下不義，蒙受恥辱之人，一定都舉這四位君壬。齊桓公受到管仲、鮑權牙的熏陶，晉文公受到咎犯、卜偃的熏陶，楚莊王受到孫般敖，沈尹籃的熏陶，吳王闔廬受到伍員、文之儀的熏陶，越王勾踐受到范蠡，文種的熏陶。這五位君主，因為所受的熏陶合宜得當，所以稱雄諸侯，功業盛名流傳到后代。范吉射受到張柳期，王生的熏染，中行寅受到黃藉秦、高強的熏染，吳王夫差受到王孫雒、太宰嚭的熏染，智伯瑤受到智國、張武的熏染，中山尚受到魏義、援長韻熏染，來康壬受到唐鞅、田不禋的熏染。這六位君主，因為所受的熏染不得當，結果國家都破滅了，他們自身有的被殺，有的受辱，親廟毀滅不能再享受祭祀，子孫斷絕，君臣離散，人民流亡。凡列舉天下貪墊殘暴、蒙受恥辱之人，一定都舉逸六位君主。

大凡作君，不是為的作君從而獲得顯榮，也不是為的作君從而獲得安適，作君為的是實施大道。大道的實施產生于感染合宜得當。所以古代善于作君的把精力花費在選賢任能上，而對于官署政事則采取安然置之的態度，這是掌握了作君的正確方法。不善于作君的，傷身勞神，心中愁苦，耳目勞累，而國家卻越來越危險，自身卻蒙受越來越多的恥辱，這是由于不知道作君的關鍵所在的緣故。不知道作君的關鍵，所受的感染就不會得當。所受的感染不得當，大道從何而至?以上六個君主就是這樣。以上六位君主不是不看重自己的國家，也不是不愛惜自己，而是由于他們所受的感染不得當啊。所受的感染適當與否關系到存亡，不但諸侯如此，帝王也是這樣。

不僅國家有受染的情形，士也是這樣。孔子向老聃、孟蘇、夔靖叔學習。魯惠公派宰讓向天子請示鄭祭、廟祭的禮儀，平王派名叫角的史官前往，惠公把他留了下來，他的后代在魯國，墨子向他的后代學習。孔子、墨子這兩位賢士，沒有爵位來使別人顯赫，沒有賞賜俸祿來給別人帶來好處，但是，列舉天下顯赫榮耀之人，一定都稱舉這二位賢士。這二位賢士都死了很久了，可是追隨他們的人更多了，他們的弟子越來越多，遍布天下。王公貴族因而宣揚他們。有愛子弟的，讓他們的子弟跟隨孔墨的門徒學習，沒有一時中斷過。子貢、子夏、曾子向孔子學習，田子方向子貢學習，段干術向子夏學習，吳起向曾子學習，禽滑絭向墨子學習，許犯向禽滑絭學習，田系向許犯學習。孔墨后學在天下顯貴尊榮的太多了，數也數不盡，這都是由于熏陶他們的人得當啊。

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