呂氏春秋決勝原文帶拼音版

【 決jué勝shèng 】

 四sì曰yuē ： 夫fū兵bīng有yǒu本běn干gān ： 必bì義yì ， 必bì智zhì ， 必bì勇yǒng 。 義yì則zé敵dí孤gū獨dú ， 敵dí孤gū獨dú則zé上shàng下xià虛xū ， 民mín解jiě落luò ; 孤gū獨dú則zé父fù兄xiōng怨yuàn ， 賢xián者zhě誹fěi ， 亂luàn內nèi作zuò 。 智zhì則zé知zhī時shí化huà ， 知zhī時shí化huà則zé知zhī虛xū實shí盛shèng衰shuāi之zhī變biàn ， 知zhī先xiān後hòu遠yuǎn近jìn縱zòng舍shè之zhī數shù 。 勇yǒng則zé能néng決jué斷duàn ， 能néng決jué斷duàn則zé能néng若ruò雷léi電diàn飄piāo風fēng暴bào雨yǔ ， 能néng若ruò崩bēng山shān破pò潰kuì 、 別bié辨biàn霣yǔn墜zhuì ; 若ruò鷙zhì鳥niǎo之zhī擊jī也yě ， 搏bó攫jué則zé殪yì ， 中zhōng木mù則zé碎suì 。 此cǐ以yǐ智zhì得de也yě 。 夫fū民mín無wú常cháng勇yǒng ， 亦yì無wú常cháng怯qiè 。 有yǒu氣qì則zé實shí ， 實shí則zé勇yǒng ; 無wú氣qì則zé虛xū ， 虛xū則zé怯qiè 。 怯qiè勇yǒng虛xū實shí ， 其qí由yóu甚shèn微wēi ， 不bù可kě不bù知zhī 。 勇yǒng則zé戰zhàn ， 怯qiè則zé北běi 。 戰zhàn而ér勝shèng者zhě ， 戰zhàn其qí勇yǒng者zhě也yě ; 戰zhàn而ér北běi者zhě ， 戰zhàn其qí怯qiè者zhě也yě 。 怯qiè勇yǒng無wú常cháng ， 倏shū忽hū往wǎng來lái ， 而ér莫mò知zhī其qí方fāng ， 惟wéi圣shèng人rén獨dú見jiàn其qí所suǒ由yóu然rán 。 故gù商shāng 、 周zhōu以yǐ興xīng ， 桀jié 、 紂zhòu以yǐ亡wáng 。 巧qiǎo拙zhuō之zhī所suǒ以yǐ相xiāng過guò ， 以yǐ益yì民mín氣qì與yǔ奪duó民mín氣qì ， 以yǐ能néng斗dòu眾zhòng與yǔ不bù能néng斗dòu眾zhòng 。 軍jūn雖suī大dà ， 卒zú雖suī多duō ， 無wú益yì於yú勝shèng 。 軍jūn大dà卒zú多duō而ér不bù能néng斗dòu ， 眾zhòng不bù若ruò其qí寡guǎ也yě 。 夫fū眾zhòng之zhī為wéi福fú也yě大dà ， 其qí為wéi禍huò也yě亦yì大dà 。 譬pì之zhī若ruò漁yú深shēn淵yuān ， 其qí得de魚yú也yě大dà ， 其qí為wéi害hài也yě亦yì大dà 。 善shàn用yòng兵bīng者zhě ， 諸zhū邊biān之zhī內nèi莫mò不bù與yǔ斗dòu ， 雖suī廝sī輿yú白bái徒tú ， 方fāng數shù百bǎi里lǐ皆jiē來lái會huì戰zhàn ， 勢shì使shǐ之zhī然rán也yě 。 幸xìng也yě者zhě ， 審shěn於yú戰zhàn期qī而ér有yǒu以yǐ羈jī誘yòu之zhī也yě 。 凡fán兵bīng ， 貴guì其qí因yīn也yě 。 因yīn也yě者zhě ， 因yīn敵dí之zhī險xiǎn以yǐ為wéi己jǐ固gù ， 因yīn敵dí之zhī謀móu以yǐ為wéi己jǐ事shì 。 能néng審shěn因yīn而ér加jiā ， 勝shèng則zé不bù可kě窮qióng矣yǐ 。 勝shèng不bù可kě窮qióng之zhī謂wèi神shén ， 神shén則zé能néng不bù可kě勝shèng也yě 。 夫fū兵bīng ， 貴guì不bù可kě勝shèng 。 不bù可kě勝shèng在zài己jǐ ， 可kě勝shèng在zài彼bǐ 。 圣shèng人rén必bì在zài己jǐ者zhě ， 不bù必bì在zài彼bǐ者zhě ， 故gù執zhí不bù可kě勝shèng之zhī術shù以yǐ遇yù不bù勝shèng之zhī敵dí ， 若ruò此cǐ ， 則zé兵bīng無wú失shī矣yǐ 。 凡fán兵bīng之zhī勝shèng ， 敵dí之zhī失shī也yě 。 勝shèng失shī之zhī兵bīng ， 必bì隱yǐn必bì微wēi ， 必bì積jī必bì摶tuán 。 隱yǐn則zé勝shèng闡chǎn矣yǐ ， 微wēi則zé勝shèng顯xiǎn矣yǐ ， 積jī則zé勝shèng散sàn矣yǐ ， 摶tuán則zé勝shèng離lí矣yǐ 。 諸zhū搏bó攫jué柢dǐ噬shì之zhī獸shòu ， 其qí用yòng齒chǐ角jiǎo爪zhǎo牙yá也yě ， 必bì托tuō於yú卑bēi微wēi隱yǐn蔽bì ， 此cǐ所suǒ以yǐ成chéng勝shèng 。

呂氏春秋決勝翻譯

用兵之遭有它的根本;一定要符合正義，一定要善用智謀，一定要勇猛果敢。符臺正義，敵人就孤獨無援，敵人孤獨無援，上上下下就缺乏斗志，人民就會瓦解離散，孤獨無援，父兄就怨恨，賢人就非議，叛亂就會從內部發生。善用智謀就能知道時勢的發展趨勢，知道時勢的發展趨勢，就會知道虛實盛衰的變化，就會知道關于先后、遠近、行止的策略。勇猛果敢就能臨事果斷，能臨事果斷，行動起來就能象雷電、旋風、暴雨，就能象山崩，潰決、異變、星墜，勢不可當，就象猛禽奮擊，搏擊禽獸，禽獸就會斃命，擊中樹木，樹木就會碎裂。這是靠勇猛果敢達到的。

人民的勇放不是永恒不變的，人民的怯弱也不是永恒不變的。士氣飽滿就充實，充實就會勇敢，士氣喪失就空虛，空虛就會怯弱。怯弱與勇敢、空虛與充實，它們產生的緣由十分微妙，不可不知曉。勇敢就能奮力作戰，怯弱就會臨陣逃跑。打仗獲勝的，是憑恃自已的勇氣而戰，打仗敗逃的，是心懷膽怯而戰。怯弱與勇政變化不定，變動疾速，沒有誰知道其中的道理，惟有圣人知道它之所以這樣的緣由。所以，商、周由此而興盛，桀、紂由此而滅亡。用兵巧妙與笨拙的結局之所以彼此絕然不同，是因為有的提高人民的士氣，有的削弱人民的士氣，有的善于使用民眾作戰，有的不會使用民眾作戰的緣故。后者軍隊雖然龐大，士兵雖然眾多，但對于取勝沒有什么益處。軍隊龐大，士兵眾多，如果不能戰斗，人多還不如人少。人數眾多造福大，但如果帶來災禍，為害也大，這就好象在深捕中捕魚一樣，雖然可能捕到大魚，但如果遇難，災害也大。善于用兵的人，四境之內無不參戰，即使是方圓幾百里之內的奴仆以及沒有受過訓練的百姓都來參戰，這是態勢使他們這樣的。態勢的取得在于審慎地選擇戰爭時機，并且有辦法轄制引導他們。

凡用兵，貴在善于憑借。所謂憑借是指利用敵人的險阻作為自己堅固的要塞，利用敵人的謀劃達到自己的目的。能夠明察所憑借條件再采取行動，那勝利就不可窮盡了。勝利不可窮盡叫作“神”，達到“神”的境界就能不可戰勝了。用兵貴在不可被敵戰勝。不可被敵戰勝的主動權掌在自己手中，能不能戰勝敵人在于敵人是否虛怯謀失。圣人一定把握自己的主動權，一定不依賴敵人的過失，所以，掌握著不可被戰勝的策略，以此同可以戰勝的敵人交鋒，象這樣，用兵就萬無一失了。凡用兵獲勝都是敵人犯有過失的緣故。戰勝犯有過失的軍隊，一定要隱蔽，一定要潛藏贏，一定要蓄積力量，一定要集中兵力。做到隱蔽就能戰勝公開的敵人了，做到潛藏就能戰勝暴露的敵人了，做到蓄積就能戰勝力量零散的敵人了，做到集中就能戰勝兵力分散的敵人了。各種依靠齒角爪牙抓取、頂撞、撕咬獵物的野獸，在它們使用齒角爪牙的時候，一定先要隱身縮形，這是它們成功取勝的原因。

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