呂氏春秋異用原文帶拼音版

【 異yì用yòng 】

 五wǔ曰yuē ： 萬(wàn)wàn物wù不bù同tóng ， 而ér用yòng之zhī於yú人rén異yì也yě ， 此cǐ治zhì亂luàn 、 存cún亡wáng 、 死sǐ生shēng之zhī原yuán 。 故gù國(guó)guó廣guǎng巨jù ， 兵bīng強(qiáng)qiáng富fù ， 未wèi必bì安ān也yě ; 尊zūn貴guì高gāo大dà ， 未wèi必bì顯xiǎn也yě ： 在zài於yú用yòng之zhī 。 桀jié 、 紂zhòu用yòng其qí材cái而ér以yǐ成chéng其qí亡wáng ， 湯tāng 、 武wǔ用yòng其qí材cái而ér以yǐ成chéng其qí王wáng 。 湯tāng見(jiàn)jiàn祝zhù網(wǎng)wǎng者zhě ， 置zhì四sì面miàn ， 其qí祝zhù曰yuē ：“ 從cóng天tiān墜zhuì者zhě ， 從cóng地dì出chū者zhě ， 從cóng四sì方fāng來(lái)lái者zhě ， 皆jiē離lí吾wú網(wǎng)wǎng 。” 湯tāng曰yuē ：“ 嘻xī ! 盡jìn之zhī矣yǐ 。 非fēi桀jié ， 其qí孰shú為wèi此cǐ也yě ?” 湯tāng收shōu其qí三sān面miàn ， 置zhì其qí一yī面miàn ， 更gèng教jiào祝zhù曰yuē ：“ 昔xī蛛zhū蝥máo作zuò網(wǎng)wǎng罟gǔ ， 今jīn之zhī人rén學(xué)xué紓shū 。 欲yù左zuǒ者zhě左zuǒ ， 欲yù右yòu者zhě右yòu ， 欲yù高gāo者zhě高gāo ， 欲yù下xià者zhě下xià ， 吾wú取qǔ其qí犯fàn命mìng者zhě 。” 漢hàn南nán之zhī國(guó)guó聞wén之zhī曰yuē ：“ 湯tāng之zhī德dé及jí禽qín獸shòu矣yǐ 。” 四sì十shí國(guó)guó歸guī之zhī 。 人rén置zhì四sì面miàn ， 未wèi必bì得dé鳥(niǎo)niǎo ; 湯tāng去qù其qí三sān面miàn ， 置zhì其qí一yī面miàn ， 以yǐ網(wǎng)wǎng其qí四sì十shí國(guó)guó ， 非fēi徒tú網(wǎng)wǎng鳥(niǎo)niǎo也yě 。 周zhōu文wén王wáng使shǐ人rén抇hú池chí ， 得dé死sǐ人rén之zhī骸hái 。 吏lì以yǐ聞wén於yú文wén王wáng ， 文wén王wáng曰yuē ： “ 更gèng葬zàng之zhī 。” 吏lì曰yuē ：“ 此cǐ無(wú)wú主zhǔ矣yǐ 。” 文wén王wáng曰yuē ：“ 有yǒu天tiān下xià者zhě ， 天tiān下xià之zhī主zhǔ也yě ; 有yǒu一yī國(guó)guó者zhě ， 一yī國(guó)guó之zhī主zhǔ也yě 。 今jīn我wǒ非fēi其qí主zhǔ也yě ?” 遂suì令lìng吏lì以yǐ衣yī棺guān更gèng葬zàng之zhī 。 天tiān下xià聞wén之zhī曰yuē ：“ 文wén王wáng賢xián矣yǐ ! 澤zé及jí髊cī骨gǔ ， 又yòu況kuàng於yú人rén乎hū ?” 或huò得de寶bǎo以yǐ危wēi其qí國(guó)guó ， 文wén王wáng得de朽xiǔ骨gǔ以yǐ喻yù其qí意yì， 故gù圣shèng人rén於yú物wù也yě無(wú)wú不bù材cái 。 孔kǒng子zǐ之zhī弟dì子zǐ從cóng遠(yuǎn)yuǎn方fāng來(lái)lái者zhě ， 孔kǒng子zǐ荷hé杖zhàng而ér問(wèn)wèn之zhī曰yuē ：“ 子zǐ之zhī公gōng不bù有yǒu恙yàng乎hū ?” 搏bó杖zhàng而ér揖yī之zhī ， 問(wèn)wèn曰yuē ：“ 子zǐ之zhī父fù母mǔ不bù有yǒu恙yàng乎hū ?” 置zhì杖zhàng而ér問(wèn)wèn曰yuē ：“ 子zǐ之zhī兄xiōng弟dì不bù有yǒu恙yàng乎hū ?” 戈gē步bù而ér倍bèi之zhī ， 問(wèn)wèn曰yuē ：“ 子zǐ之zhī妻qī子zi不bù有yǒu恙yàng乎hū ?” 故gù孔kǒng子zǐ以yǐ六liù尺chǐ之zhī杖zhàng ， 諭yù貴guì賤jiàn之zhī等děng ， 辨biàn疏shū親qīn之zhī義yì ， 又yòu況kuàng於yú以yǐ尊zūn位wèi厚hòu祿lù乎hū? 古gǔ之zhī人rén貴guì能néng射shè也yě ， 以yǐ長(zhǎng)zhǎng幼yòu養(yǎng)yǎng老lǎo也yě 。 今jīn之zhī人rén貴guì能néng射shè也yě ， 以yǐ攻gōng戰(zhàn)zhàn侵qīn奪duó也yě 。 其qí細(xì)xì者zhě以yǐ劫jié弱ruò暴bào寡guǎ也yě ， 以yǐ遏è奪duó為wéi務(wù)wù也yě 。 仁rén人rén之zhī得de飴yí ， 以yǐ養(yǎng)yǎng疾jí侍shì老lǎo也yě 。 跖zhí與yǔ企qǐ足zú得de飴yí ， 以yǐ開(kāi)kāi閉bì取qǔ楗jiàn也yě 。

呂氏春秋異用翻譯

萬(wàn)物對(duì)任何人都是同樣的，但人們使用它們卻各有不同，這是治亂、存亡、死生的根本所在。所以，國(guó)土廣大，兵力強(qiáng)盛，未必安定，尊貴富有，未必顯赫，關(guān)鍵在于如何使用它們。夏桀、商村運(yùn)用他們的才智卻造成了他們的滅亡，商湯、周武王運(yùn)用他們的才智而成就了他們的王業(yè)。

商湯在郊外看見(jiàn)個(gè)獵人四面設(shè)網(wǎng)，并禱告說(shuō)：“從天上墜落的，從地上生出的，從四方來(lái)的，讓它們都?jí)嬄涞轿业陌⑸稀！睖f(shuō);“真這樣的話，禽獸就被殺光了。除了桀那樣的暴君，誰(shuí)還會(huì)做這種事呢?”湯收起三面的網(wǎng)，只在一面設(shè)網(wǎng)，重新教那人禱告說(shuō)：“從前蜘蛛籍網(wǎng)，現(xiàn)在的人也學(xué)著織。禽獸想向左去的就向左去，想向右去的就向右去，想向高處去的就向高處去，想向低處去的就向低處擊，我只捕取那些觸犯天命的。”漢水以南的國(guó)家聞知這件事說(shuō)：“商湯的仁德連禽獸都顧及到了。”于是四十個(gè)國(guó)家歸附了湯。別人在四面設(shè)網(wǎng)，未必能捕獲到鳥(niǎo);湯撤去三面的網(wǎng)，只在一面設(shè)網(wǎng)，卻由此得到丁四十個(gè)國(guó)家的歸附，不僅僅是捕捉飛鳥(niǎo)啊!

周文王派人掘池塘，挖出個(gè)死人的尸骨，官吏把此事稟告文王，文王說(shuō)：“重新安葬他。”官吏說(shuō)：“這具尸骨是沒(méi)有主的。”文王說(shuō)：“撫有天下的人是天下之主，撫有一國(guó)的人是一國(guó)之主。現(xiàn)在難道我不是它的主人嗎?”于是讓官吏用衣棺把那具尸骨改葬在它處。天下人聞知這件事說(shuō)：“文王真賢明啊!連死人的尸骨都受到他的恩澤，又何況活著的人呢?”有的人得到寶物卻使自己的國(guó)家陷入危難，文王得具朽骨卻能借它表示自己的仁德，所以，在圣人看來(lái)，物是沒(méi)有沒(méi)用的。

孔子的弟子凡是從遠(yuǎn)方來(lái)的，孔子就扛著手杖問(wèn)候他說(shuō)。“你的祖父沒(méi)災(zāi)沒(méi)病吧?”然后持杖拱手行禮，問(wèn)候說(shuō)：“你的父母沒(méi)災(zāi)沒(méi)病吧?”然后拄著手杖問(wèn)候說(shuō)：“你的哥哥弟弟沒(méi)災(zāi)沒(méi)病吧?”最后拖著手杖轉(zhuǎn)過(guò)身去，問(wèn)侯說(shuō)，“你的妻子、孩子沒(méi)災(zāi)投病吧?”所以，孔子僅用六尺長(zhǎng)的手杖，就讓人知道了貴賤的等級(jí)，辨明了親疏的關(guān)系，又何況用尊貴的地位、豐厚的俸祿呢?

古代的人重視善射的技藝，用來(lái)?yè)狃B(yǎng)幼者，瞻養(yǎng)老人。現(xiàn)在的人重視善射的技藝，卻用來(lái)攻戰(zhàn)侵奪。那卑微的小人更憑惜善射的技藝掠奪弱小的人，欺侮勢(shì)孤力單的人，把攔路搶劫當(dāng)作職業(yè)。仁愛(ài)的凡得到飴糖，用來(lái)保養(yǎng)病人，奉養(yǎng)老人。跖與莊(足+喬)弄到飴糖，卻用來(lái)拔閂開(kāi)門(mén)，盜竊他人財(cái)物。

以上就是呂氏春秋異用原文及翻譯、呂氏春秋異用原文帶拼音版的知識(shí)介紹。為您推薦：呂氏春秋·紀(jì)·孟冬紀(jì)文言文和譯文