《關山月》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言古詩。

關山月古詩注音版

 關guān山shān月yuè

 和hé戎róng詔zhào下xià十shí五wǔ年nián ， 將jiāng軍jūn不bù戰(zhàn)zhàn空kōng臨lín邊biān 。

 朱zhū門mén沉chén沉chén按àn歌gē舞wǔ ， 廄jiù馬mǎ肥féi死sǐ弓gōng斷duàn弦xián 。

 戍shù樓lóu刁diāo斗dòu催cuī落luò月yuè ， 三sān十shí從cóng軍jūn今jīn白bái發(fā)fà 。

 笛dí里lǐ誰shéi知zhī壯zhuàng士shì心xīn ， 沙shā頭tóu空kōng照zhào征zhēng人rén骨gǔ 。

 中zhōng原yuán干gān戈gē古gǔ亦yì聞wén ， 豈qǐ有yǒu逆nì胡hú傳chuán子zǐ孫sūn !

 遺yí民mín忍rěn死sǐ望wàng恢huī復fù ， 幾jǐ處chù今jīn宵xiāo垂chuí淚lèi痕hén 。

關山月古詩拼音版

guān shān yuè

關山月

hé róng zhào xià shí wǔ nián ， jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān 。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

zhū mén chén chén àn gē wǔ ， jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián 。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

shù lóu diāo dòu cuī luò yuè ， sān shí cóng jūn jīn bái fà 。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

dí lǐ shéi zhī zhuàng shì xīn ， shā tóu kōng zhào zhēng rén gǔ 。

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

zhōng yuán gān gē gǔ yì wén ， qǐ yǒu nì hú chuán zǐ sūn !

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!

yí mín rěn sǐ wàng huī fù ， jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén 。

遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

關山月古詩翻譯

與金議和的詔書已發(fā)布十五年，可笑將軍們不戰(zhàn)只是空來防邊。

豪門府第終日沉溺于宴樂歌舞，可嘆戰(zhàn)馬肥死廄房弓箭斷了弦。

邊疆戍樓的刁斗聲聲催下落月，可伶戰(zhàn)士三十從軍今日已白發(fā)。

羌笛幽怨可誰能理解戰(zhàn)士的心?月色凄涼空照沙場戰(zhàn)士的遺骨。

中原大地古來戰(zhàn)爭不斷地發(fā)生，而今只能讓逆胡在此傳子生孫?

遺民忍死偷生盼望著失地收復，今夜不知有多少人流淚望月輪!

關山月古詩賞析

《關山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛國主義詩歌的基本內容和精神實質，是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想，感情沉痛悲憤。這種感人肺腑的巨大力量，除了來自其偉大的愛國情懷，還在于其高超的藝術手法。

從宏觀結構上看，全詩共十二句，每四句一轉韻。相應的在內容上也分為三個層次。這三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩的結構框架。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復國;一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無聊賴，報國無門;一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個場景構成了三幅對比鮮明的圖畫，揭露和抨擊了當權者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦于云外的腐敗投降政治。

第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

詩人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊”總領全詩，與下文的諸種場景形成直接的因果關系。詩的開始“和戎”句謂本應只是暫時權宜之計的和戎，卻一忽而過十五年，有批評之意;將軍能戰(zhàn)而不戰(zhàn)，“空”字質疑的語氣很重。繼以“朱門沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個典型情景為著眼點，進行對比。一邊是深宅大院里歌舞升平;一邊是馬棚里戰(zhàn)馬肥死，武庫中弓弦霉斷。“朱門”句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現(xiàn)狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫出重臣不以國家為重，唯知作樂的情形。“廄馬”句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。這種對比揭示了統(tǒng)治者終日醉生夢死，荒淫腐化，導致邊防武備一片荒廢的現(xiàn)狀。這說明他們早已忘卻國恥。日日不忘抗金復國的偉大詩人陸游，面對統(tǒng)治者的茍安思想和腐朽生活，強烈的憤慨之情如烈火噴涌而出。

這是因為南宋統(tǒng)治集團只顧自己的安樂，而不惜出賣國家、民族的利益。 “朱門”一句一針見血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實質，在大敵當前，國土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來抗敵的戰(zhàn)馬，用來殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。這是慘痛的現(xiàn)實。“廄馬肥死弓斷弦”是對“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關系。

第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

在這和戎詔下的十五年中，邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練，沒有驚心動魄的流血戰(zhàn)事，一切歸于風平浪靜，相安無事。在這里，詩人把比較的著眼點聚焦于尚存者和死難者的命運和價值。對于尚存者來說，由于有最高統(tǒng)治者的“和戎詔”，多少年來，他們無所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無聊賴的生活中打發(fā)時光。日復一日，年復一年，許多三十歲左右參軍的壯士現(xiàn)在都已經白發(fā)蒼蒼了。

一個“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫得何等赤誠，一個反問句，顯得無奈。在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結束這種枯燥無味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，可能誰也無法理解，“存者且偷生，死者長已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果說存活者還可以有一絲幻想，那么對于死難者就不存在這樣的幻想了。“沙頭空照征人骨”，一個“空”字，說明了戰(zhàn)士們殺敵和歸鄉(xiāng)的諸種愿望，將隨著老死邊關、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說明了他們的獻出的青春與生命毫無價值。

詩歌忌重字，這句詩卻與前面的“將軍不戰(zhàn)空臨邊”復用“空”字，看似敗筆的兩個字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨，死者暴尸沙場，生與死的對照畫面揭示了戰(zhàn)士的悲劇命運，反映了戰(zhàn)士的滿腔悲憤，字里行間，飽含著詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關戰(zhàn)士的深切同情。“空照”、 “誰知”等詞語是他這種心情的寫照。

最后四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕!

從寫邊防戰(zhàn)士轉到寫人民，寫在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。“中原干戈古亦聞”，詩人首先展現(xiàn)了一幅遙遠浩瀚的歷史背景圖：中原地區(qū)自古以來就是一個硝煙彌漫的戰(zhàn)場，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經在這里浴血奮戰(zhàn)。詩人此句用意深刻：這一句上與開頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰(zhàn)”的現(xiàn)狀遙相對照，形成古今對比的情景，借古諷今;下與“豈有逆胡傳子孫”形成對比，詩人用了一個語氣強烈的反問句式，表達了對和戎政策的無比憤慨之情。

緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”構成一幅對比鮮明的情景：一邊是占領中原的女真人在這里子孫成群，其樂融融，準備落地生根;另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統(tǒng)一，這兩個情景兩相對照，又融為一體。這幅圖景很像是陸游的另外兩句詩：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)中原淪陷地區(qū)，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現(xiàn)了遺民的復國愿望。遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復祖國統(tǒng)一的局面。然而遺民們期待北伐，盼望恢復的愿望無法實現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。這就是結尾兩句“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”的含義。

《關山月》雖然既寫了統(tǒng)治集團，又寫了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎，這是詩的第一句指明了的。正是因為下詔和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來。詩人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩中所表現(xiàn)的對南宋集團妥協(xié)投降政策的譴責，對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情，和對侵略者的無比仇恨，正因為表現(xiàn)了這些思想，所以才說《關山月》集中體現(xiàn)了陸游愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。在《關山月》詩中，雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現(xiàn)這一點，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無路，壯志未酬的悲憤，詩人與抗金的將士們是息息相通的。

《關山月》詩不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿的形象，生動的描寫。具體說來，概括性強，抒情性強，語言精練自然，圓轉流暢，是此詩的特點。同時也可以說是陸游在藝術上的共同特點。《關山月》詩的風格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。

同一時間段不同階層人物的生活情景和態(tài)度的對比、同一環(huán)境里的不同情景的對比、同一類人物的生死對比、同一地域的古今對比等等，一個個特寫鏡頭相繼呈現(xiàn)于讀者的視野中。三個場景之間，每個場景內部，對比之中又包孕著對比，層層套疊、交相映照，展現(xiàn)了極為深廣的社會生活圖景，揭示了當時表面上一汪平靜的死水里尖銳的階級矛盾和民族矛盾，極富概括性。

然而，這些情景并非是割裂的，而是包含了高度的統(tǒng)一性。一方面，三個大的場景緊扣一個“月”字來寫：朦朧的月光照著戍邊戰(zhàn)士的白發(fā)、橫笛，照著沙頭的白骨，照著遺民的淚痕，也照著朱門的歌舞、肥死的廄馬、霉斷的弓弦;月色中，有將軍的按歌擊拍聲，有扣人心弦的刁斗聲，更有哀怨幽咽的橫笛聲和哭泣聲，從而使三個畫面在時間上保持了完整統(tǒng)一性。另一方面，上述諸種對比鮮明的場景是受詩歌開頭的“和戎詔下”的統(tǒng)領，形成層層相因的邏輯聯(lián)系。可以說，正是這種層層套疊的對比示現(xiàn)修辭的運用，使得這首詩所描繪的深廣社會生活構成了一幅幅沉郁悲壯的時代畫卷。

從接受心理的角度來說，這兩種修辭文本的套疊運用，通過多個意象的組合對接，從多個角度反復刺激接受者的視聽感官，連續(xù)引發(fā)讀者的不“隨意注意”，從而達成作者和讀者的情感共鳴，使詩歌的寓意得到了強化。戍邊戰(zhàn)士的報國無門之怨、中原遺民的復國愿望落空之憾，詩人對下層人民的深切同情、對入侵者的切膚痛恨、對投降妥協(xié)派的抨擊憤慨等思想感情，都包含在這重重疊疊、對比鮮明的意象群中了。

對比示現(xiàn)的修辭模式在陸游的詩歌中運用較為普遍，但在《關山月》短短的十二句七言詩里面，竟描繪了如此多的對比鮮明的情景，語言極為簡練概括而內涵卻又十分豐富深廣。其構思之精妙，在陸游的詩歌中，乃至在中國古典詩詞史上都是少見的。

由此可見，說《關山月》思想性、藝術性達到了很好的結合，能代表陸游詩歌的思想藝術特點，是一點也不夸張的。