人生的價值是在參贊天地之化育

南懷瑾先生說：“人生的價值是什么？是在參贊天地之化育。”他認為幫助萬物，彌補天地化育的不足，是人生的功能所在。譬如，天要刮風下雨，人類發明房屋把風雨擋住，這就是參贊天地之化育，彌補不足的表現。

可見，參贊天地之化育，彌補不足是我們應該實現的人生價值之一。細細揣摩南懷瑾先生的這句話，我們不難發現，所謂“天地之化育”，指的是人或者事物與生俱來的狀態或者性質。然而，世間萬物，就算是渾然天成的，也不可能沒有任何瑕疵。這也正是古人所說的“金無足赤，人無完人”。任何事物或者是人，總是會有這樣或者那樣的缺陷，或大或小，與吹毛求疵無關，總是在那里，等待著人們去修改或者去完善。

這也正是南懷瑾先生所要表達的意思。參贊萬物的不足，再幫助其彌補不足，為人如此，也便是個實現和完善人生功能的人了。

也許你會說，我沒有那個能耐，也沒有那么高尚，我能幫助自己，彌補自己的不足就不錯了。很多時候，事實也的確如此。在挑戰和考驗面前，我們能發現自己與生俱來的缺點和不足之處，并且實踐中不斷更之、改之、再正之，已經非常難能可貴了。

然而，在現實生活中，南先生不但不斷學習，以彌補自己的不足，還引導別人、幫助別人修補生命中的缺陷。

人盡皆知，南懷瑾先生的興趣和研究方向是中國古典文化，如四書五經。但是有一次，南先生應邀去某大學談“中國式管理”，其中南先生謙虛而又坦白地表明了自己的不足，說自己在工商企業方面是個外行人。但是南先生對于自己不清楚不擅長的東西，并非不聞不問。相反，一旦有新的企業管理方面的書籍上市，他就馬上找來看。

在幫助別人彌補不足這一方面，也是有具體的例子的。在談“中國式管理”這一話題的時候，南先生指出了當今年輕人的一個通病——各種經驗還差得遠，但卻一個勁地要照自己的理想發展，并且指出這樣的通病導致的結果是，通常老板要為他們收拾殘局，而年輕人自身也要為之付出昂貴的代價。

南先生之所以有這樣的看法，是因為他的確聽說過這樣真實的事例。這是他從朋友那里聽到的事情：

南先生的這位朋友是一家國際大企業的亞洲區負責人，有幾十年從商的經驗。他曾對南先生說起存在于職場中年輕人身上的一些問題：青年人往往有新的理想，但是新思想有時候卻未必實用。他說他們公司的那些年輕人在世界某地區，辦了一個化學工廠。鋪設著一尺多厚的白地毯，非常豪華、美觀、氣派?？墒且荒甑臅r間過去了，并沒有做出什么成績來，而兩千多萬美金就這樣泡湯了。

南先生講這些，可能與“工商企業”或是“企業管理”的相關理論沒有密切的關系，但是他卻能夠指出年輕人的通病，對于一個對工商企業管理感興趣并且致力于從事相關工作，卻缺乏經驗的年輕人來說，這無疑是他們的前車之鑒，是他們避免類似悲劇的有力諍言。對于聰明和虛心的年輕人來說，這是督促和引導他們彌補自身不足的苦口良藥。

由此看來，無論是在思想上，還是在切實的行動中，南先生都始終在踐行這一觀點——人生的價值是在參贊天地之化育。在茫茫人海中，要尋找立腳點，安身立命，這無疑是我們應當學習并且為之付出行動的理論標準。

人生路上，一個人若是能夠參贊天地之化育，幫助萬物，彌補不足，那么，首先，對于自己的不足，他應該早已了如指掌，并且在切身實踐中不斷彌補。換句話說，要安身立命，要實現參贊天地之化育的人生價值或是功能，我們首先要參贊自身，發現自己的缺點。著名的物理學家笛卡爾說：“愈學習，愈發現自己的不足?！彼裕l現自身缺點的最好方式，便是在學習中尋找不足，并且在學習中做好縫補工作，做到精、細、全。這也正是南懷瑾先生彌補自身不足的方式。如此一來，才能做到“知明而行無過”。

其次，正如刻意的忘記等于銘記一樣，強制的教育等于廢話。在參贊別人，指出別人的不足，并且試著幫助別人改正時，我們應該始終保持扮演一個建議者的角色。如此一來，我們便能幫助別人更快地認識到自身的缺陷，而不會固執己見，甚至剛愎自用，最后一事無成。這也正是南先生的人生大智慧，所以，在學術界，甚至在各個領域，南先生都有極大的影響力和說服力。

人生路上，我們應該聽取南懷瑾先生的建議，發現人生價值的另一種來源或者說出處——“參贊天地之化育”，做一個能夠不斷彌補自身不足，更能夠幫助別人彌補缺陷的人。能做到這一點，便能夠為自己在人世間尋找到立腳點，為自己安身立命奠定更為堅實的基礎。