【介紹】：

劉基 高啟 明初著名的詩文作家。宋濂，字景濂，金華潛溪(今浙江金華)人。幼年家貧，刻苦自學，曾從元代古文家吳萊、柳貫、黃等人學習，很有文名。元至正九年被征為翰林院編修，他以親老固辭，入山為道士。明初，朱元璋征召他修元史，官至翰林學士承旨，知制誥。后因其孫坐胡惟庸黨，被牽連貶徙四川茂州，死于途中。著有《宋學士全集》。宋濂善古文，其主要成就也是在散文方面。被稱為明代的“開國文臣之首”。在散文中較有現實意義的作品是一些傳記文：如《秦士錄》、《王冕傳》、《胡長孺傳》、《記李歌》、《杜環小傳》、《李疑傳》等等，都是傳誦一時的名作。他的傳記文在藝術上也獨具特色，善于用不同的方法來塑造人物，往往能抓住一些富有特征的細節，來表現人物性格，人物的語言也注意個性化，因此寥寥幾筆便能給人以深刻的印象。他的記敘文文筆簡練清秀，寫景狀物都很生動。如《桃花澗修禊詩序》、《環翠亭記》等。其他如《送東陽馬生序》，描述了他的苦學生活，真實生動，也是很有影響的作品。他著有《文原》上下兩篇，論文力主宗經。

劉基(1311－1375)，字伯溫，處州青田(今浙江青田)人。元末進士，為官后屢受排斥、壓抑，故怒而歸隱。明初受朱元璋征召，官至御史中丞，為開國功臣之一。后受左丞相胡惟庸的構陷，憂憤而死。劉基是詩、文兼長的作家。詩、文都有一定的成就。劉基的散文富有形象性、寓言性、諷刺性。《郁離子》十八章一百九十五篇，是元末他歸隱青田時的作品。由于寫在農民大起義的高潮中，作品便目然地受到了農民起義的影響。這部作品以短篇寓言的形式，真實地反映了元末的社會生活，批判了元末的暴政。如《瞶》章的《養狙者》，抨擊了統治階級的腐敗無能，貪婪成性，指出他們的欺騙，最終必然要遭到覺悟了的人民的反對。其他如《賣柑者言》通過作者和賣柑者的對話，深刻地揭露了元代官僚“金玉其外，敗絮其中”的腐朽本質，也是歷代傳誦的名篇。他的詩作古樸雄放，也不乏反映社會現實、揭露社會矛盾、關心人民疾苦的作品，如《買馬詞》、《北上感懷》等。長詩《二鬼》描繪了管理日月的兩個鬼違背天帝意旨，重整天地，為人民安排新的生活環境的故事。想象豐富奇特，具有濃郁的浪漫主義色彩。實則是借二鬼以喻自己和宋濂，是通過這個神奇的故事來表現他們在動亂中重建儒家封建秩序的幻想。

高啟(1336－1374)，字季迪，號槎軒，長洲(今江蘇蘇州)人。元末隱居于吳淞江畔的青立，自號青邱子。他少有才名，博學工詩，與楊基、張羽、徐賁一起被比為“初唐四杰”。洪武二年被召修元史，授翰林院編修，后升戶部侍郎。他堅辭不就，歸鄉隱居。朱元璋以為他不肯合作，值蘇州知府魏觀在張士誠故宮廢址修建官署，被誣為“有異圖”，高啟曾為魏觀代擬《上梁文》，朱元璋就借此將他腰斬于市。死時只有三十九歲。著有《青立高季迪詩文集》25卷。高啟的詩眾體兼長，又不取法于一家，他才華橫溢，筆力雄健，對現實有所不滿，詩中頗多寄托，因而成就較高，是明代最優秀的詩人之一。高啟出身貧寒，對農村生活較為熟悉。他的樂府詩寫得樸素而又有鄉土氣息，充滿了對貧苦農民的同情和關懷。如《養蠶詞》、《田家行》、《牧羊詞》、《打麥詞》、《采茶詞》等。他的歌行體詩最能表現他的詩歌特色和藝術才華。如《登金陵雨花臺望大江》，以豪放、悲壯的筆調，描繪了祖國山河的壯麗雄偉，通過深沉的歷史回顧，引出了對祖國河山獲得統一的喜悅。全詩波瀾壯闊，一氣呵成。再如《青立子歌》，模仿李白，寫出了詩人自己不羨功名富貴，不為禮法所拘的疏狂性格。他的七律，雖然不外登臨、懷古、贈答之類，卻表現了他高超的藝術才華。如《清明館中諸公》，寫清明節光景與思鄉之情融為一體，涵渾從容，接近盛唐詩人的風格。