作者： 賈濱 【本書體例】

張實

張實，字子京，北宋魏陵人。生平事跡不可考。《流紅記》收入劉斧《青瑣高議·前集·卷五》。這也是他傳世的唯一一篇作品。

唐僖宗時，有儒士于祐晚步禁衢間。于時萬物搖落，悲風素秋，頹陽西傾，羈懷增感。視御溝浮葉，續續而下。祐臨流浣手，久之，有一脫葉差大于他葉，遠視之若有墨跡載于其上，浮紅泛泛，遠意綿綿。祐取而視之，果有四句題于其上，其詩曰：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”祐得之，蓄于書笥，終日詠味，喜其句意新美，然莫知何人作而書于葉也。因念御溝水出禁掖，此必宮中美人所作也。祐但寶之，以為念耳，亦時時對好事者說之。祐自此思念，精神俱耗。

一日，友人見之曰：“子何清削如此?必有故，為吾言之。”祐曰：“吾數月來眠食俱廢。”因以紅葉句言之。友人大笑曰：“子何愚如是也!彼書之者無意于子，子偶得之，何置念如此。子雖思愛之勤，帝禁深宮，子雖有羽翼，莫敢往也。子之愚又可笑也。”祐曰：“天雖高而聽卑，人茍有志，天必從人愿耳。吾聞牛仙客遇無雙之事，卒得古生之奇計，但患無志耳，事固未可知也。”祐終不廢思慮，復題二句，書于紅葉上云：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”置御溝上流水中，俾其流入宮中，人為笑之，亦為好事者稱道。有贈之詩者曰：“君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。”

祐后累舉不捷，跡頗羈倦，乃依河中貴人韓泳門館，得錢帛稍稍自給，亦無意進取。久之，韓泳召祐謂之曰：“帝禁宮人三千余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝，今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如?”祐避席伏地曰：“窮困書生，寄食門下，晝飽夜暖，受賜甚久，恨無一長，不能圖報。早暮愧懼，莫知所為，安敢復望如此!”泳乃令人通媒妁，助祐進羔雁，盡六禮之數，交二姓之歡。祐就吉之夕，樂甚。明日，見韓氏裝橐(tuó駝)甚厚，姿色絕艷，祐本不敢有此望，自以為誤入仙源，神魂飛越矣。

既而韓氏于祐書笥中見紅葉，大驚曰：“此吾所作之句，君何故得之?”祐以實告。韓氏復曰：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也?”乃開笥取之，乃祐所題之詩，相對驚嘆，感泣久之，曰：“事豈偶然哉?莫非前定也!”韓氏曰：“吾得葉之初嘗有詩，今尚藏篋中。”取以示祐。詩云：“獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得，腸斷一聯詩”。聞者莫不嘆異驚駭。

一日，韓泳開宴召祐洎韓氏，泳曰：“子二人今日可謝媒人也。”韓氏笑答曰：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也。”泳曰：“何以言之?”韓氏索筆為詩曰：“一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”泳曰：“吾今知天下事無偶然者也。”

僖宗之幸蜀，韓泳令祐將家僮百人前導，韓以宮人得見帝，具言適祐事。帝曰：“吾亦微聞之。”召祐，笑曰：“卿乃朕門下舊客也。”祐伏地拜謝罪。帝還西都，以從駕得官，為神策軍虞候。

韓氏生五子三女，子以力學俱有官，女配名家。韓氏治家有法度，終身為命婦。宰相張浚作詩曰：“長安百萬戶，御水日東注。水上有紅葉，子獨得佳句。子復題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮具，百歲為夫婦。兒女滿眼前，青紫盈門戶。茲事自古無，可以傳千古。”

議曰：流水，無情也；紅葉，無情也。以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復與有情者會，信前世所未聞也。夫在天理可合，雖胡越之遠，亦可合也。天理不可，則雖比屋鄰居，不可得也。悅于得，好于求者，觀此可以為戒也。

(選自《青瑣高議》)

唐僖宗時，有個讀書人叫于祐。一天傍晚，他在皇城的大街上散步。這時正是萬木凋零，秋風勁吹的季節，夕陽西下，更加牽動他漂泊異鄉的愁緒。他看到皇城的水溝中飄浮著落葉，一片片順水流去。于祐走到溝邊洗手，待了一會兒，發現有一片落葉比其他的葉子稍大，遠遠望去好象有字跡留在上面。紅葉在水面飄飄蕩蕩，似乎有著綿綿無盡的情意。他拿到這片葉子一看，果然上面題有四句詩，詩中寫道：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”于祐得了這片題詩的紅葉，收藏在書箱里，整天吟詠品味，喜歡詩句意境的新穎優美，可是不知道是什么人作詩寫在紅葉上。又想御溝的水是從皇宮中流出，那一定是宮中的美人所寫。于是他就更加珍愛這片紅葉，經常想著這件事，也常常對愛聽奇事的朋友們提起。從此于祐日夜思念，精神恍惚，身體也大不如前。

一天，朋友見了他，問：“你怎么瘦成這樣?一定有緣故，給我講一講。”于祐說：“我幾個月來睡不著覺，吃不下飯。”就把紅葉題詩的事講給他聽。朋友大笑說：“你怎么蠢到這種地步!那個寫詩的人對你沒有意，你偶然撿到了這片紅葉，為什么思念這樣殷切。你就是思念、愛戀得再深，皇家的禁苑深宮，即使身有雙翅，你也不敢前往，你的想法真是太可笑了。”于祐說：“老天雖然高高在上，卻可以聽到凡人的呼叫。人如果立志，天一定會使那人的愿望實現。我聽說王仙客和無雙終結良緣的故事，他們歷經劫難，最后終于得到俠士古生的幫助。人只怕立志不堅，世上的事本來就是難以預料的。”于祐始終不放棄對題詩人的思念，就在一片紅葉上寫了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰”。把它放在御溝上游流入皇宮。許多人聽了都譏笑他，但也得到好聽奇事的朋友們的稱贊，有人贈給他詩句：“君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。”

于祐后來幾次參加科舉考試都沒有考中，漂泊京城，生活沒有著落，就去依附河中的貴人韓泳。靠在他門下作事來維持生計，也不再想求取功名。過了一段時間，韓泳叫來于祐說：“皇宮中有三千多女子因長期失寵，被放出宮各自嫁人。有一個韓夫人，和我同姓，一直在宮里，現在出宮住在我家。你沒有娶妻，年齡已經不小了，艱難困苦，孤身一人，到目前還沒有什么成就，我很同情你。現在韓夫人的手中積蓄不下千萬，她本是良家女子，年齡才三十，長得又很漂亮，我去談一談讓她嫁給你，怎么樣?”于祐聽了，離開座位跪在地上說：“我一個窮困潦倒的讀書人，在您的門下討口飯吃，白天能吃飽，夜里能睡暖，受您的恩賜已不止一天。我只恨自己一無所長，不能報答您的大恩，早晚慚愧惶恐，不知道怎么辦才好，怎么敢有這樣的想法呢!”韓泳派人去說媒，幫助于祐送去聘禮，盡到了迎親的所有禮數，結成了兩姓的美滿姻緣。成親的夜里，于祐非常高興。第二天，又見到韓氏的陪嫁極其豐厚，容貌美艷無比，他本來不敢有這樣的奢望，現在真覺得是闖進了仙境，大有飄飄欲仙的感覺。

后來韓夫人在于祐的書箱中見到了那片題詩的紅葉，大驚說：“這是我寫的詩啊，您是怎么得到的?”于祐把實情告訴了她。韓夫人又說：“我在御溝中也得到了一片題詩的紅葉，不知道是什么人寫的。”就打開小箱子取出來，竟然是于祐題的那兩句詩。夫妻二人相對驚嘆，感慨良久，眼淚止不住地流了出來，說：“這件事情難道是偶然的嗎?恐怕是前世的姻緣吧!”韓夫人說：“我得到這片紅葉時，曾經寫了一首詩，現在還珍藏在箱中。”取出來讓于祐看，詩句是：“獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得?腸斷一聯詩。”聽到這件事的人沒有不感到震驚感慨的。

一天，韓泳擺下酒宴請來于祐和韓夫人，韓泳說：“你們夫妻二人今天可該謝謝我這個媒人了。”韓夫人笑著回答說：“我和于祐的結合是上天的保佑，不是媒人的力量呀!”韓泳說：“為什么這樣說?”韓夫人要來筆寫了一首詩：“一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，才知紅葉是良媒。”韓泳感慨地說：“我今天才知道天下的事情沒有偶然的啊!”

唐僖宗到蜀地時，韓泳讓于祐帶著一百名仆人為皇上開路，韓夫人憑舊宮人的身份見到了僖宗，把嫁給于祐的事從頭到尾講給他聽。僖宗說：“我也多多少少聽到了一些。”召見于祐，笑著說：“你原來是我門下的老客人呀。”于祐跪拜謝罪。僖宗回到西都長安時，于祐因為隨從圣駕得官，作了神策軍的虞候。

韓夫人生了五個兒子三個女兒，兒子們由于刻苦讀書都做了官，女兒也都婚配名門。韓夫人治家井然有序，死的時候成為朝廷的命婦。宰相張浚為這件事寫了一首詩：“長安百萬戶，御水日東注。水上有紅葉，子獨得佳句。子復題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮具，百歲為夫婦。兒女滿眼前，青紫盈門戶。茲事自古無，可以傳千古。”

評議：御溝中的流水，沒有情；飄落的紅葉，也沒有情。用沒有情的御溝水傳送沒有情的紅葉，而希望實現自己的癡情，最終真的為有情人得到，又與有情人結合，這真是前代沒有聽說過的。假如按照天理可以結合，即使是遠距北胡與南越，也可以結合；按照天理不可以結合，那即使是房子連著房子的鄰居，也不可以結合。那些只以得到對方而高興，喜愛一味追求的人，應該以此為誡呀!

“紅葉題詩”的故事在唐代流傳極廣，孟棨《本事詩》，范攄《云溪友議》，孫光憲《北夢瑣言》都有過此類記載，張實的《流紅記》可謂這類故事的集大成者。明、清敷演此事的小說、戲劇頗多，然而都以本篇為依據。

一則故事能夠盛傳千年而不衰，自然有它迷人的魅力之所在。分析起來，其原因大概有二。

其一，這是一篇纏綿動人的愛情故事。“厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償”(《紅樓夢》第五回)。自有人類以來，愛情就是扯不完的話頭，是文學史永恒的主題。特別是這篇小說中的兩位主人公，一個是“累舉不捷，跡頗羈倦”的潦倒儒士；一個是“姿色絕艷”、蕙質蘭心而又在宮中“得罪”的失意佳人。因此，他們不幸中的“大幸”——有情人終成眷屬，就更容易得到人們的理解和同情，被人們交口傳頌。

其二，是這篇故事的“奇”與“巧”。作者以“無巧不成書”的“巧”字謀篇，于祐偶得紅葉是“一巧”；題詩紅葉，流入宮中，韓夫人又得之為“二巧”；于祐無意進取，依貴人韓泳，韓夫人出宮，寄身泳家，為“三巧”；韓泳熱心撮合，二人終結連理為“四巧”。再加上傳情達意之物非紙非帛，也不借助常說的“魚書雁信”，就使這則故事有別于其他愛情故事而以情節的“奇”“巧”取勝。正如篇末評議說：“流水，無情也。紅葉，無情也。以無情寓無情而求有情，終為有情者得之，復與有情者合，信前世未所聞也。”

最后，筆者還要強調的是，評議中“夫在天理可合，雖胡越之遠，亦可合也；天理不可，則雖比屋鄰居，不可得也。”把這段姻緣歸之于“天”，實在有些宿命的味道，似乎也有背作者的主旨。不錯，作者是以“奇”、“巧”結構全篇，但在主要人物身上，作者卻著意突出了那種歷經磨難，癡心不改的堅定和執著。于祐在得到紅葉之后，“自此思念，精神俱耗”，“眠食具廢”。甚至在友人譏笑他“子何愚如是也”之時，仍毫不猶豫地回答：“天雖高而聽卑，人茍有志，天必從人愿耳。吾聞牛仙客遇無雙之事，卒得古生之奇計。但患無志耳，事固未可知也。”這里“牛仙客”當為“王仙客”之誤。仙客與無雙事，見唐人薛調《無雙傳》，古生即古押衙，是一個與“昆侖奴”有著同樣古道熱腸的豪俠之士。仙客與無雙為姨表親，自小青梅竹馬，情意殷殷。后經朱泚之亂，伯勞分飛，無雙父母被殺，自己也流落深宮。仙客歷經磨難，不忘前情，終于在古押衙傳奇式的幫助下，使無雙死里逃生，兩人“為夫婦五十年”。于祐以王仙客自比，在他人看來，未免書生氣十足，過癡過呆，然而作者卻高度肯定了于祐的心“志”。正是這種“中心藏之，何日忘之”的矢志不移，才是這段“巧緣”得以成就的關鍵。“人或笑之，亦為好事者稱道”，從文中流露出的傾向來看，作者自然也應屬于“好事者”之列。

小說最后，給這個動人的故事一個中國式的大團圓結局。于祐因妻得官，夫貴妻榮，子孫滿堂。今天讀起來，未免讓人覺得陳舊和有落入俗套之感。但換一種視角去考慮，從普通人善良的愿望來看，這對因癡情而感動天理的夫婦不但應該，而且希望他們應該有這樣一個美滿的結局嗎?