外國文藝美學要略·人物·葉芝

威廉·巴特勒·葉芝(William Batler Yeats，1865—1939)是愛爾蘭戲劇家、詩人。1891年葉芝和其他詩人共同組織了“詩人俱樂部”。在都柏林期間，他與劇作家格雷戈里夫人、約翰·辛格等人合作創辦了“阿貝劇院”。他的主要作品有： 《心愿之鄉》、 《伯爵夫人凱瑟琳》、《鐘樓》、 《拜占廷》、 《麗達及天鵝》、 《滴漏》、 《凱爾特的曙光》、 《神秘的玫瑰》等。他是象征派后期的代表作家。

對于政治與文化，葉芝認為，貴族階級擁有財富，深明禮義，只能在他們中間產生偉大的統治者和廉潔的政府，只有他們才能保護藝術，使藝術家有時間來創造藝術。顯然，在政治上他是一個貴族主義者。同時，在哲學和歷史觀上，他認為人類的歷史和個人的一生就象一架盤旋而上的樓梯，一切都在重復中提高和前進。善惡、生死、美丑、憂樂、靈與肉都是矛盾的統一。顯然，葉芝的認識既有現實生活作用的影子，也顯出西方神秘主義的影響。

葉芝認為，文藝應重新回到抒發個人感情的道路上來，文藝所抒發的感情不是日常生活中浮淺的喜、怒、哀、樂，而是不可捉摸的內心隱秘，文藝要表現隱藏在普遍事物背后的“唯一的真理”。顯然這是提倡要重視主觀幻覺而輕客觀描寫。葉芝認為，文藝的效果，并不是要使讀者理解詩人究竟說了些什么，而是使讀者似懂非懂、恍惚若有所思，使讀者自己體會其中的含意。文藝不能滿足于描繪事物的明確的線條和固定的含義，文藝不追求單純的明朗， 也不追求故意晦澀。文藝追求的是半明半暗、明暗配合、撲朔迷離。因此，音樂性對于藝術來說是十分重要的。顯然，葉芝是要用象征的方法暗示作品的主題和事物的發展變化，表現作者隱蔽的思想情緒和抽象的人生哲理。

葉芝認為，詩人們要擺脫自然主義機械地模仿外界事物的傾向，應該努力探求內心的“最高真實”。他要求詩人賦予抽象觀念以具體可感的形式。他認為，詩的語言要求有夢境般的朦朧，含蓄和超俗，產生層出不窮的意象。

葉芝由于接近人民的生活，吸取了創作的素材和人民群眾的語言;而對玄學派詩歌的研究，又增添了詩作中的哲理性;他自己特殊的想象力使他又繼續發展了象征主義。在他創作的成熟階段，他的作品具有現實主義、象征主義、哲理詩三種因素的影響。他的抒情詩，以洗練的口語和含義豐富的象征手法，取得了較高的藝術成就。在詩歌發展史上有一定的積極意義。