【《隋書張文詡傳》文言文閱讀與賞析張文詡，河?xùn)|人也。文詡博覽文籍，特精《三禮》，其《周易》《詩》《書》及《春秋三傳》，并皆通習(xí)。高祖引致天下名儒碩學(xué)之士，其房暉遠(yuǎn)、張仲讓、孔籠之徒，并延之于博士之位。文詡時游太學(xué)，暉遠(yuǎn)等莫不推伏之，學(xué)內(nèi)翕然，

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

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【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文晨詣超師院讀禪經(jīng)柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。詞句注釋①中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。②家：安家。南山：即終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，

【原文終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。詞句注釋①中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。②家：安家。南山：即終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，

【原文終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。詞句注釋①中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。②家：安家。南山：即終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，

【原文終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。詞句注釋①中歲：中年。好（hào）：喜好。道：這里指佛教。②家：安家。南山：即終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊，邊境；南山陲，指輞 川別墅所在地，

【尹翁歸傳文言文注音版《尹yǐn翁wēng歸guī傳zhuàn》尹yǐn翁wēng歸guī字zì子zǐ兄xiōng，河hé東dōng平píng陽yáng人rén也yě，徙xǐ杜dù陵líng，翁wēng歸guī少shào孤gū，與yǔ季jì父fù居jū。為wèi

【《永某氏之鼠》是唐代文學(xué)家柳宗元創(chuàng)作的一篇寓言小品類的文章?！疚难晕摹坑滥呈现螈庞烙心呈险?，畏日⑵，拘忌異甚⑶。以為己生歲直子⑷;鼠，子神也⑸，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠⑹。倉廩庖廚⑺，悉以恣鼠⑻，不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無

【【文言文】羆說⑴鹿畏貙⑵，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立⑶，絕有力而甚害人焉⑷。楚之南有獵者⑸，能吹竹為百獸之音⑹。寂寂持弓矢罌火⑺，而即之山。為鹿鳴以感其類⑻，伺其至⑼，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至⑽。其人恐，因為虎而駭之⑾。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，

【【文言文】陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。【翻譯】陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。在祖河?xùn)|擔(dān)任太守。陳

【《送薛存義序》是唐代文學(xué)家柳宗元所作的一篇贈序體政論文。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《送薛存義序》文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀。文言文河?xùn)|薛存義(1)將行，柳子(2)載肉于俎(3)，崇(4)酒於觴(5)，追而送之江滸(6)，飲(7)食之。且

【《尹翁歸傳》出自《漢書》卷七十六。【文言文】尹翁歸字子兄，河?xùn)|平陽人也，徙杜陵，翁歸少孤，與季父居。為獄小吏，曉習(xí)文法，喜擊劍，人莫能當(dāng)。是時大將軍霍光秉政，諸霍在平陽，奴客持刀兵入市斗變，吏不能禁，及翁歸為市吏，莫敢犯者。公廉不受饋，百賈畏之。后去吏居家。會

【文言文楊光遠(yuǎn)之叛青州也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內(nèi)外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬徬徨于側(cè)，似有憂思。孫某曰：“家無糧，人且死，奈何?爾能為吾至田莊取米耶?”犬搖尾應(yīng)之。是夜，置一布囊，并簡，系于犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。莊人啟門，識其犬，

【《蝜蝂傳》是唐代文學(xué)家柳宗元的寓言作品。【文言文】蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室

【文言文太祖時，郭進(jìn)為西山巡檢，有告(1)其陰(2)通河?xùn)|劉繼元，將有異志(3)者。太祖大怒，以(4)其誣害忠臣，命縛(5)其人予進(jìn)，使(6)自處置。進(jìn)得而不殺，謂曰：“爾能為我取繼元一城一寨，不止赦爾死，當(dāng)請爾一官。”歲(7)余，其人誘(8)其一城來降。進(jìn)具其

【【文言文】梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止

【河西邊住著小白羊一家，河?xùn)|邊住著小黑羊一家。一天，白羊媽媽對小白羊說：“你奶奶生病了，你去給她送一些好喝的葡萄酒，她喝了以后會舒服一些?！毙“籽蚋吲d地答應(yīng)了。黑羊爸爸對小黑羊說：“你爺爺想你了，你去看看他吧?！毙『谘蛞哺吲d地答應(yīng)了。小白羊和小黑羊在獨木橋上相遇

【徐晃字什么 徐晃字到底是若軒還是公明 說到徐晃其實大家應(yīng)該知道這個人的，他還真的算得上一個老實人了，雖然多次易主，但是不管在哪都還是勤勤懇懇在做事情了，最后在曹操麾下才正式的發(fā)光發(fā)熱了，徐晃在歷史上不算出名，但他也算是一位

【寄韋珩 初拜柳州出東郊(1)，道旁相送皆賢豪(2)。 廻眸炫晃別羣玉(3)，獨赴異域穿蓬蒿(4)。 炎煙六月咽口鼻，胸鳴肩舉不可逃。 桂州西南又千里，灕水鬬石麻蘭高(5)。 陰森野葛交蔽日，懸蛇結(jié)虺如蒲萄(6)。 到官數(shù)宿賊

【揚子云河?xùn)|賦 其三月，將祭后土，上乃帥群臣，橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池。登歷觀，陟西岳以望八荒，跡殷、周之虛，眇然以思唐、虞之風(fēng)。雄以為臨川羨魚，不如歸而結(jié)網(wǎng)，還，上《河?xùn)|賦》以勸。其辭曰：

【項斯停車曉燭前，一語幾潸然。路去干戈日，鄉(xiāng)遙饑饉年。湖波晴見雁，槐驛晚無蟬。莫縱經(jīng)時住，東南書信偏。項斯，字子遷，唐江南東道樂安(今浙江仙居縣)人。會昌四年(844)進(jìn)士及第。生卒年不詳，約當(dāng)八世紀(jì)八十年代到九世紀(jì)五十年代之間。為當(dāng)時著名的詩人，得到張籍、楊敬