叔孫穆子聘于晉

【原文】

叔孫穆子聘于晉[1]，晉悼公饗之[2]，樂及《鹿鳴》之三[3]，而后拜樂三。晉侯使行人問焉，曰：“子以君命鎮撫弊邑，不腆先君之禮[4]，以辱從者，不腆之樂以節之。吾子舍其大而加禮于其細，敢問何禮也？”對曰：“寡君使豹來繼先君之好，君以諸侯之故，貺使臣以大禮[5]。夫先樂金奏《肆夏樊》《遏》《渠》[6]，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》《大明》《綿》[7]，則兩君相見之樂也。皆昭令德以合好也，皆非使臣之所敢聞也。臣以為肄業及之[8]，故不敢拜。今伶簫詠歌及《鹿鳴》之三，君之所以貺使臣，臣敢不拜貺。夫《鹿鳴》，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉；《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章；《皇皇者華》，君教使臣曰‘每懷靡及，諏、謀、度、詢[9]，必咨于周。’敢不拜教。臣聞之曰：‘懷和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。’君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不再拜。”

【注釋】

[1]叔孫穆子：魯國的卿。名豹，叔孫得臣之子。

[2]晉悼公：繼晉厲公為晉國國君。饗：宴請。

[3]《鹿鳴》：《詩經·小雅》中的一篇。前三篇依次為《鹿鳴》《四牡》和《皇皇者華》。周代時用來作宴會群巨嘉賓時演奏的樂歌。

[4]行人：古官名，管朝覲聘問時的迎送賓客之禮，類似禮賓官。弊邑（bì yì）：偏僻的小城。不腆：淺薄，不豐厚。

[5]貺（kuàng）：贈，賜。

[6]《肆夏樊》《遏》《渠》：夏代的三首樂曲。《遏》又名《韶夏》，《渠》又名《納夏》，均已失傳。

[7]《文王》《大明》《綿》：《詩經·大雅》《文王》之前三篇的篇名。

[8]肄（yì）：學習，練習。

[9]諏（zōu）：征求關于祭祀、征伐或行政管理方面的意見。

【譯文】

叔孫穆子到晉國作親善訪問，晉悼公用宴樂款待他。當樂師演奏到《鹿鳴》等三曲時。穆子才起身拜謝。悼公讓禮賓官問他說：“您奉君命來敝國訪問，蔽國以先君微薄的禮儀來接待您，并以音樂為您助興。可您置重大的樂曲不顧卻為次要的樂曲拜謝，請問這是什么禮節呢？”穆子回答說：“我的國君派我來，為的是繼承先君的友好關系。貴國國君出于對諸侯國的尊重，賜我以大禮。先用金鐘演奏《肆夏樊》《遏》《渠》三首夏曲，這是天子用來宴請諸侯領袖的；然后歌唱《文王》《大明》《綿》，這三首曲子是兩國國君相見時用來助興的。這些都是彰明先王美德而以此加強友好的音樂，都不是像我這種身份的人敢聽的。我以為是樂師練習時演奏到這些曲子，所以不敢拜謝。現在樂師吹簫演唱到《鹿鳴》等三曲，這是國君賜給使臣的樂曲，我怎么敢不拜謝這個恩賜呢。其中第一首曲子《鹿鳴》，那是國君用來贊揚先君友好關系的，我豈敢不拜謝這美好的贊許；第二首曲子《四牡》，是國君用來表彰使臣的勤勉德行，我豈敢不拜謝這種表彰；第三首曲子《皇皇者華》之中，國君教導使臣說：‘每個人都懷有私心，國事將永遠不能辦成功，諏、謀、度、詢，一定要向忠誠的人咨詢。’我豈敢不拜謝這種教導呢？我聽說：‘每懷就是懷私的意思，征求關于祭祀、征伐等事務叫諏；咨問解決困難的方法叫謀；咨問相關禮義叫度；咨問親戚狀況的叫詢；向忠信的人咨問叫周。’貴國國君賜我以大禮，又教導我這六德，我豈敢不再三拜謝。”